August 3rd, 2016

Пылающее сердце

...не возражает



- …Бог не возражает.
- Против чего?
- Против всего. Он не против. Не против взрывов на площадях. Не против расстрелов и катастроф и прочих житейских неприятностей.
- Почему ты так думаешь?
- Потому, что если Он был против, то всего этого бардака не было.
- Но Он их попускает…
- Данная фраза всего лишь «Он не против» другими словами…
- Это все запутанные проблемы теодицеи.
- Которые никак не разрешаются. Это хорошее развлечение – говорить абстрактными словами на подобные темы, отстраненно. Но есть, так сказать, прикладная теодицея, когда ты сталкиваешься с житейской жутью, кошмарами, но должен при этом думать, что мир прекрасен, а Бог благ, дескать, все ужасно, но все прекрасно. Кого может это устроить?
- В конечном итоге – это не предмет рационального размышления, а веры. А вера есть волевой акт.
- Верую, ибо абсурдно?
- Верую, ибо позитивно, - я улыбнулся.
- Блин! Да я же не против, совершенно не против быть пластиковой куклой с вечной улыбкой на лице, всегда довольной и счастливой, обнаруживающей гармонию под каждым кустом. Но знаешь в чем особый садизм? Бог создал меня именно таким – вечно недовольным и неудовлетворенным. Зачем? Почему Он не сделал меня добрым христианином, который ходит в церковь каждый день и ставит там свечки?
- Твое недовольство является частью общей гармонии.
- Получается - что не сделай, все будет частью общей гармонии.
- Если глядеть с очень высокого холма, с нечеловеческой точки зрения.
- А нам, смертным, с обычной кочки зрения суждено задаваться вопросами и метаться?
- Видимо так…
- Тогда успокоенность и благочестие гроша ломанного не стоят.
- Хм… Ну... Как сказать?… Ты знаешь, меня очень смущает вся та райская история с грехопадением, за которую, якобы, легла тень проклятия на весь род человеческий. Вся ситуация очень сильно попахивает провокацией. Бог создал древо познания добра и зла, подводит к нему Адама и говорит: «Не ешь ни в коем случае! Запомни!» Если такое сказать ребенку, это будет лучшей формой рекламы. Ребенок непременно не удержится и попробует, и пока не попробует – будет мучиться. Но Адам не поддался на провокацию с первого раза, и тогда пришлось включить в дело Еву и непонятно откуда взявшегося в Раю хитрого змея-искусителя. Яхве сердится, топает ногами и изгоняет прародителей, но явно, что Он их спровоцировал. Он запустил мировую историю.
- Бог получается – провокатор?
- О! Еще какой!
- И искуситель?
- Даже страшно говорить… Лучше процитировать пролог из Фауста, где Господь говорит о Мефистофеле:
Свободен ты во всем, и знай, тебе подобных 
Без гнева слушаю, и Я прощаю смех,             
Из духов отрицанья злобных 
Мне дух насмешливый враждебен меньше всех. 
Чтоб человек всю жизнь в бездействии не прожил, 
Ты не даешь уснуть ни сердцу, ни уму. 
Я демона послал в товарищи ему, 
Чтоб спящих он будил и звал их, и тревожил.  

 Во как! Демон есть стимул к действию! И это именно Бог говорит у Гёте – Я послал демона в товарищи человеку!
- Если же Бог желает динамики и действия, то получается, что единственный грех – прозябание и бездействие?
Я припомнил, как люблю полежать на диване летним полднем, прикрыв лицо своей раскрытой книгой:
- …Бог не возражает и против лености... Мы тоже участвуем в общей гармонии.