May 29th, 2011

Пылающее сердце

Музыкально-поэтический вечер на Волге.



Что не растет, то умирает. Мы сейчас пытаемся найти новые формы роста начавшегося общественного движения. Невозможно сразу нащупать идеальное решение – к нему можно прийти только методом проб, ошибок и исправлений. Главное не останавливаться.
28 мая мы провели не политическую акцию, а творческий вечер – музыкально-поэтический. Мы собрались на берегу Волги, под куполом из крон деревьев, подальше от городских улиц и площадей, полицейских и работников ЦПЭ, чтобы послушать песни под гитару и стихотворения собственного сочинения. Это было собрание не для того, чтобы себя другим показать, а чтобы пообщаться друг с другом.
Сама идея позвать молодежь на поэтический вечер мне показалась несколько рискованной, ведь мы живем в эпоху умирания поэзии, когда она утратила прежнее значения. Давно канули в Лету времена, когда Евтушенко или Вознесенский собирал полные залы слушателей. И тем более трудно собрать людей на вечер поэзии, если можно так выразиться, – любительской. За годы работы в редакции мне пришлось отправить в мусорную корзину много стихов, присланных читателями.  И у меня создалось впечатление, что авторов стихотворений намного больше, чем читателей. Написать стихотворение достаточно легко, однако найди читателя, который бы захотел его выслушать – практически невозможно.
И все же у нас получилось все достаточно хорошо, в первую очередь благодаря ребятам из группы «Национальная артиллерия», исполнившим едва ли не десяток песен.
Когда мы возвращались домой, Игорь поинтересовался моими впечатлениями. И я сказал: важно - придут ли люди, если мы организуем еще один такой же вечер? Если придут – значит рост есть, и мы движемся в правильном направлении. Интерес – главная человеческая энергия, если удастся ей овладеть можно и горы своротить.
 

Пылающее сердце

Адский парад

 На «Эхе Москвы» обсуждается разогнанный гей-парад.
Алексей Девотченко, актер из Петербурга, очень эмоционален: «Отвратительная, гнусная и очередная позорная акция по разгону гей-прайда в Москве... Отвратительные, гнусные рожи в черных рясах... Отвратительные, гнусные морды из числа "истинно русских православных христиан", распростирающими в праведном гневе руки с грязными, обкусанными ногтями на толстых пальцах... Сегодняшние события в очередной раз показали всю непроходимую ДРЕМУЧЕСТЬ и узколобое НЕВЕЖЕСТВО нашего общества и страны, в которой не то что НЕТ никакой демократии, но даже ею и не пахнет вовсе. Хочется только спросить: а ЧТО вам лично плохого сделали проклятые "голубые"? За ЧТО вы их так ненавидите? ЧЕМ конкретно они вам навредили или досадили? Тем, что они следят за своим внешним видом? Тем, что от них пахнет чистотой вымытого тела и хорошим парфюмом, а не вчерашним перегаром вперемежку с позавчерашним потом? Или же тем, что они чувствуют себя по-настоящему СВОБОДНЫМИ ЛЮДЬМИ?..»
Актер Девотченко, судя по всему, очень любознательный человек: ходит, принюхивается, глядит на ногти - натуралы пахнут как-то нехорошо, а геи – просто обворожительно. И, главное, каким-то образом содомиты смогли Девотченко продемонстрировать – что такое настоящая свобода.
Ему вторит человек с нетрадиционной ориентацией Максим Крылов, студент из Токио: «Чем отличается человек от всего, что ниже него по эволюционной лестнице? Умением сомневаться, не повинуясь раз и навсегда вбитой в голове максиме».
Вот в чем истинная свобода: геи засомневались в раз и навсегда вбитой в головы максиме и на практике постарались ее опровергнуть – самыми различными способами. И тем самым продвинулись по эволюционной лестнице, стали более высоким видом, чем натуралы.  
По словам Максим Крылов содомия – и есть форма высшего вольнодумства: «Семьдесят лет наша страна ездила асфальтоукладчиком по всем, кто ещё не усвоил истину "не высовывайся". "Не отличайся". "Не пиши, не говори, и, желательно, не думай". Потом пошла мода другого толка: "всё бесполезно". "Ничего тут не изменить". "Это менталитет такой". "Валить надо". А сильные люди всё равно есть! Их не пугает (вполне реальная, как выяснилось) перспектива получить по голове и от правоохранителей, и от правонарушителей. Не пугает злосмрадное слюноизлияние в интернете и в реале. Не пугает всеобщий скепсис. Их вообще, как кажется, ничего не пугает. Они хотят жить в лучшей стране, хотят сами сделать её лучше и верят в то, что всё получится. До того момента, как я рассказал родителям о своей ориентации, они были вполне типичными "бытовыми гомофобами"».
Т.е. умелая пропаганда дает плоды. Затем Максим Крылов задается вопросом: «Я не понимаю одного: почему пара, в которой у одного мужские первичные половые признаки, а у другой - женские, по определению несёт в мир семейные ценности?»
Максим искренне не понимает, что основой гетеросексуальной пары является не только совместное проживание, но и рождение,  воспитание детей. Семья становится полноценной именно после рождения ребенка, муж и жена обретают родство именно в ребенке. Но для содомита Максима это все – отжившие максимы (каламбур кстати!), которые он, как высшее, свободолюбивое существо уже ниспроверг, превзошел…
Голубой Максим пишет в заключение: «Нашему обществу не хватает любви и терпимости».
И я вижу, как с ним соглашается педофил: «Действительно, в нашем обществе дефицит терпимости. За то, что мы низвергли старые максимы, за то, что мы открыли в себе новую форму любви к детям, люди со старым мышлением преследуют нас, бросают в тюрьмы. И нам даже мечтать нельзя о проведении педофил-парад под лозунгом «Мы любим ваших детей». А кто сказал, что семьей следует называть пару, в котором оба партнера достигли совершеннолетия? Это же устаревшая догма!»
А вслед за этим уже и некрофил с тенью вечной скорби на лице заявляет о своих проблемах: «Мы в своем свободомыслии превзошли многих, мы переступили через очень многие устаревшие максимы. И, разумеется, натолкнулись на непонимание тех, кто остался на более низкой ступени эволюционной лестницы. Несчастных людей с прогрессивными представлениями о любви просто загнали в подполье, и мы не можем даже мечтать о проведении некрофил-парада. Но кто сказал, что полноценной семьей следует считать такой союз, в котором оба партнера – живы. Наше представление о любви не может ограничить даже смерть! Вот что значит стать по-настоящему свободным человеком».
И вот появляется маньяк в окровавленной рубашке. В его сумасшедших глазах  - неутолимая печаль: «Но более всех консервативное общество несправедливо к нам, к тем, кто настолько превзошел все устаревшие максимы, что не ставит своей, весьма нетрадиционной любви вообще никаких барьеров. Мы всеми силами отдаемся безумию любовного чувства, и не думаем – что мы творим. Мы перешагиваем через все границы дозволенного, мы – по-настоящему свободные люди! Но за это нам платят ненавистью, нас преследует, нам выносят смертные приговоры! Но я верю, что когда-нибудь в Москве пройдет маньяк-парад, и мы одарим столицу своею свободной любовью!»
И вот появляется сам Люцифер: «Да, да, мир очень не терпим. Сколько можно держать моих слуг, и тех, свободолюбивых смертных, что служили мне, в душной темнице! Растворим же сдерживающие нас врата и устроим мировой адский парад!» 
Пылающее сердце

Игорь Растеряев о русском духе. "Входа нет".

Фрагмент интервью "Русской службе новостей" (30.12.2010):

В.КАРПОВ: Когда исполнял песню Игорь, у меня мысль закралась в голову, что «Ромашки», «Комбайнеры», «Русская дорога», все песни грустные.
И. РАСТЕРЯЕВ: Да, невеселые. 
В.КАРПОВ: А если мы вдруг станем счастливыми, начнем улыбаться друг другу, если это станет нашей национальной идеей, мне кажется, что иссякнет русский дух, не будет базиса для могучего творчества. 
И. РАСТЕРЯЕВ:
Мне кажется, русский дух не в том, что мы улыбаемся или не улыбаемся. 
В.КАРПОВ: Мы не улыбаемся! 
И. РАСТЕРЯЕВ:
Русский дух в голове! Это наш способ мыслить. Я ехал как-то из Питера в Москву, потом в Волгоград. Подхожу к дверям Ладожского вокзала. На одной двери написано «нет входа», на другой написано «вход». Открывается там, где написано «Нет входа». Мне кажется, русский дух из этой серии. Немножечко алогичные, иррациональные варианты, вне зависимости от того улыбаешься или нет.

* * *

Эти слова Растеряева заставили вспоминить сюжет из русских сказок: витязь встречает на распутье камень с надписью «Направо пойдёшь – коня потеряешь, себя спасёшь; налево пойдёшь – себя потеряешь, коня спасёшь; прямо пойдёшь – и себя и коня потеряешь». И витязь выбирает самый худший вариант, т.е. он идет в дверь, на которой написано «Входа нет».
В былине «Три поездки Ильи Муромца» богатырь встречает камень с надписью: «По первой дороге поедешь – убитым будешь. По второй поедешь – женатым будешь. По третьей поедешь – богатым будешь». Илья Муромец тщательно взвешивает все три вариант, и после размышления выбирает дорогу, которая обещает ему гибель. Такова парадоксальность русского характера, отпечатавшаяся в веках…