May 20th, 2011

Пылающее сердце

Американских летчиков готовят к войне с Россией

В Военно-воздушных силах США за знание русского и чеченского языков начали доплачивать по $500 в месяц. Их могут получать не только лица, по роду деятельности свободно владеющие иностранными языками, - разведчики и переводчики, - но и абсолютно все военнослужащие. Об этом сообщил полковник Пол Валенсуэла, ответственный за реализацию программы языковой и страноведческой подготовки в ВВС. По его словам, в Пентагоне пришли к выводу, что от умения военных общаться с жителями страны, где проводится боевая операция, напрямую зависит ее успех. Вместе с тем он добавил, что говорит исключительно о человеческом аспекте миссии. "Для достижения успеха очень важно понимать обычаи и культуру этих людей и говорить на их языке", - отметил он. (utro.ru)
Пылающее сердце

Покой - душевная подлость

Все-таки, гению, таланту вредит благополучие… Понятно, что талантливый человек постоянно жалуется, плачет о невзгодах своей жизни, но губят его не невзгоды. Показательна в этом плане история Дугина. Как бы его не ругали, но это один из самых интересных ныне живущих философов в нашей стране. Встречал упреки в том, что он якобы лишь перерабатывает чужое, вычитанное из других книг, но даже если так, то искусство обобщения чужого опыта – тоже великая заслуга и не всяк с ней может справится.
И вот пока Дугин бунтовал, жил достаточно неблагополучно, в нем был какой-то особый блеск, искра. Но как только он благополучно устроился, стал профессор МГУ, этот блеск словно бы поблек. Какое можно подобрать сравнение? Будто бы из газировки ушел теплый газ, и она превратилась в теплую, сладковатую водицу. Книги он теперь пишет вполне добротные, основательные, но это уже не то…
(Кстати, подумалось о пошлости современной власти. Стабильность нормального государства держится на том, что она умеет интегрировать всех умных, беспокойных пассионариев, оно использует их энергию, усиливается за счет них. Наша система государства в государстве оставила без дел огромное количество энергичных, думающих людей, которые не могут найти иной реализации, как борьба против системы. И глупо представить, что только репрессивные меры могут справятся с этой ситуации. Репрессии только повышают градус враждебности…).
Удивительный, на мой взгляд, самый лучший наш пейзажист – Саврасов. Какие у не прекрасные рисунки! И какая трагическая судьба. Гиляровский так вспоминал о последних годах жизни Алексея Саврасова: «Совсем старик спился... Жаль беднягу. Оденешь его – опять пропьет все. Квартиру предлагал я ему нанять – а он свое: «Никаких!» – рассердится и уйдет. В прошлом году с какой-то пьяной компанией на «Балканах» сдружился. Я его разыскивал, так и не нашел... Иногда заходит оборванный, пьяный или с похмелья. Но всегда милый, ласковый, стесняющийся. Опохмелю его, иногда позадержу у себя дня на два, приодену – напишет что-нибудь. Попрошу повторить «Грачи прилетели» или «Радугу». А потом все-таки сбежит. Ему предлагаешь остаться, а он свое: «Никаких!».
Мукой и трагизмом – личным, пережитым – проникнуто все творчество Достоевского. Казалось бы, Толстой был вполне благополучной личностью, вполне состоявшейся в жизненном плане. Но он прошел через тяжелейший духовный кризис, когда жизнь утратила для него всяческий смысл… И Толстой сказал когда-то: "Чтобы жить честно, надо рваться, путаться, биться, ошибаться, начинать и бросать, и опять начинать, и опять бросать, и вечно бороться и лишаться. А спокойствие - душевная подлость". И этот крепкий старикан бунтовал до самой смерти – с полной самоотдачей.
Толстой же сказал: «Изменения в мире совершают не мучители, а мученики». И Христос с самого начала осознавал, что в конце его пути, его проповеди ожидает крестная мука и он шел навстречу этому финалу…
…Главное опасность революции не репрессии власти. Самая главная опасность поджидает после победы, когда начинается страшное искушение властью, богатством, - одним словом, всеми теми многочисленными ядами, которые и довели предшествующий режим до деградации.

Пылающее сердце

Духовный коммунизм

 Игорь мне сказал: «Не знаю – зачем нужен автомобиль? Есть только одно объяснение – машина нужна чтобы выпендриваться перед женщинами. Другого объяснения нет».
Машина, особенно дорогих марок, - фаллический символ. Он в каком-то смысле нужен как демонстрация – большого мужского достоинства. Причем в качестве некоторой компенсации реальных мужских проблем…
В принципе в здоровом обществе необходим очень развитый, очень хороший и доступный общественный транспорт, который без проблем может доставить человека в любую точку города или страны. В городах этот транспорт можно опустить под землю, чтобы оставить улицы для скверов и парков. Ну и велосипедистов. А эту дурь с личным автотранспортом, конечно же, надо прекратить. Удобств в итоге от него нет, ведь обилие такого транспорта в городах приводит к пробкам, в итоге получается, что на метро доехать куда либо можно быстрее, чем на автомобиле.
Ажиотаж вокруг «крутых тачек» - одно из показательных безумий общества потребления, когда человек стремится не к том, что ему действительно нужно, а оказывается захвачен демонизмом вещей. Это настоящее рабство. Человек тратит свое бесценное богатство – время, труд, на то, чтобы приобрести барохло, которое в свою очередь, опять отнимает его время, превращая жизнь в пустую суету.
Пока я испытывал нехватку средств, то все время считал – окажись у меня много лишних денег, и я бы накупил много чего. Но вот мне удалось более или менее наладить свое материальное состояние. Появился излишек денег. Купил ноутбук, который хотел, хороший МП-плеер, еще чего-то и вдруг почувствовал, что теряю к магазинам интерес. Захожу в них и испытываю, что-то вроде тоски. Я вдруг понял – что мне ничего не нужно, лишние вещи стали раздражать меня.
И я понял, что в обще-то коммунизм достижим. Т.е. реально возможно общество, в котором все необходимое будет предоставляться без денег. Жадность к вещам порождены специфическим психозом современного общества, специально выстроенными доминантами, шкалой ценностей. И можно построить иное общество, с иной шкалой ценностей, в которой вещи не будут иметь такого значения.
Нужно придать иной смысл понятию «качество жизни». Сейчас оно означает прежде всего – уровень богатства. А требуется создать такое понимание «качество жизни», которое будет определяться духовной полнотой существования. В этой шкале у вдохновенного художника, живущего небогато, - более высокое качество жизни, чем у богача, замученного проблемами своего богатства.
Человеку на самом деле очень не много надо – в материальном плане для вполне нормального здорового существования. При нынешнем уровне техники приемлемый уровень благосостояния достижим для всех – для всего человечества. И наличие умирающих от голода – это именно преступление, действие злой воли, злого умысла.
И в то же время человеку в духовном плане – необходимо бесконечно много. Очень важное обстоятельство: воздержанность в отношении материального, и неутолимая жадность к духовному. А сейчас – все наоборот. Нормальное общество как раз и достижимо – как победа духа на материальным. Если жадность победится любовью, то окажется для каждого человека есть все необходимое для  жизни; мы сможем и лечить, и кормить друг друга. Но самое главное, мы сможем создать условия для творчества – обогащающего всех нас.