?

Log in

No account? Create an account

Красный конь



Печально горели соборы,
Тревожно горели мосты.
Проснулись орудья "Авроры",
Буденнова шашки остры...

Огонь по деревьям шагает,
Сметая попутно дома,
В уснувших сердцах пробуждает
Искру, поджигает ума.

Из жизни болотистой лужи
Восстал красный, солнечный конь:
Себя наконец обнаружил
Вселенский и вечный огонь.

Со светлым праздником - с Днем роденья Ильича!

DTCf eiXUAAQEiw

БУДУЩЕЕ ГОРОДА



УРБАНИСТИЧЕСКАЯ АНТИУТОПИЯ

На "Матрицу" можно взглянуть как на перспективную модель города. В фильме машины захватывают контроль над человечеством. Это уж слишком! Никто ничего захватывать не будет – под контроль передут добровольно. Можно пофантазировать. В городе одной из проблем является транспорт. Он нужен для ежедневного перемещения из дома на работу, на учебу. Компьютерные связи, автоматизация позволят снять эту необходимость. Можно представить, что станет возможным выполнение необходимой работы или обучение прямо дома. Начинается рабочий (или учебный) день, человек подключается к компьютеру и выполняет необходимые функции или получает нужную информацию.

Возможным станет и оказание медицинской помощи на расстоянии: датчики снимают показания и передают их в сеть, доктора ставят диагноз и воздействуют на пациента не выходя из своего кабинета с помощью кибернетических устройств. Не надо дожидаться, пока приедет "Скорая помощь", лечение происходит незамедлительно.

Что остаётся? Отдых? Можно предположить создание таких виртуальных симуляций, которые заменят самое превосходное путешествие в любую точку мира, причем без особых затрат, и, в отличие от реального, это приключение всегда получится, не будет никаких непредвиденных обстоятельств. Подключенная аппаратура поможет проконтролировать состояние организма и создать необходимый тонус. Человек сможет перемещаться в любую точку планеты со скоростью мысли, это похоже на достижение некоего суррогата "духовного состояния", существования вне бремени тела. Мечта сбывается? Мы рождены, чтоб сказку сделать былью. Не стоит забывать и об общении, человек уже не будет одиноким. Уже сейчас Интернет предоставляет безграничные возможности - можно запросто разговаривать с человеком на том конце света.

И современный горожанин мало передвигается, а при таких достижениях его существование может вообще ограничиться маленькой капсулой, напичканной электроникой. На что станут тогда похожи города? Нет никаких магистралей, жилая площадь в домах сведена к минимуму, и сами здания становятся похожи на гигантские ульи.

Но можно предположить, что автоматизация будет возрастать, необходимость любой работы будет вообще снята с человечества, жизнь превратиться в чистое развлечение, игру.

Правда, в этом случае человек станет совершенно излишней частью созданной им гигантской машины. И хорошо, если киберы смогут его использовать хотя бы в качестве батареек - это большая удача, а то ведь, глядишь, и просто выкинут в мусорку. А можно представить и вариацию на тему Апокалипсиса: в один прекрасный день в этом электронном Эдеме прекращается подача энергии…

[Spoiler (click to open)]

“ВЕСТИ ИЗ НИОТКУДА, ИЛИ ЭПОХА СЧАСТЬЯ"

Начиная с января 1890 года на страницах журнала "Коммонуил" начали печататься первые главы утопического романа Уильяма Морриса "Вести ниоткуда". Утопия - это воля к преодолению злой современности. Утопия Морриса была поиском выхода из капиталистического безумия. Он пишет: "В последний период цивилизации люди попали в порочный круг в области производства товаров. Они создали необыкновенно сложную систему купли и продажи, которая называлась "мировым рынком". Этот мировой рынок, раз возникнув, заставлял вырабатывать всё больше и больше товаров, независимо от нужды в них. Таким образом, помимо затраты труда на производство всего необходимого, приходилось ещё изготовлять множество бесполезных предметов, удовлетворяя мнимые или искусственно созданные потребности". Современная цивилизация имеет силы, чтобы справиться с проблемой голода, создать жильё для каждого человека, предоставить возможность для получения образования, но вместо этого ресурсы тратятся на потребительскую гонку, на удовлетворение все возрастающих, безумных аппетитов избранного меньшинства. В жертву этому молоху приносится энергия миллионов людей, вынужденных вести полуголодное, жалкое существование. Труд в этой системе в любом случае является рабским и принудительным, только рабскую цепь в данном случае заменяет постоянный страх нищеты и голодной смерти. Машина в этом обществе не только не облегчает труд, но еще более закрепляет систему принуждения.

Книга Морриса была направлена не только против капитализма, но и против проектов механистического, казарменного социализма. Взяться за перо его заставила полемика с Эдуардом Беллами, представившим будущее в виде идиллии одной большой фабрики, где царствует почти военная регламентация труда и бюрократическая организация. Моррис был сторонником индивидуалистической концепции социализма. В описанной им картине будущей Англии нет больше городов. Лондон превратился в конгломерат деревень, мирно раскинувшихся в тенистых долинах. Нет ни фабрик, ни правительства, ни денег. Товары в магазинах выдаются по просьбе и надобности посетителей. Жизнь возвращается к естественной простоте, которая накладывает свой отпечаток на все - архитектуру, одежду. Образование перестает быть средством в борьбе за место под солнцем и становится "искусством знания", добычей знания ради самого знания. Но самое главное - раскрепощение труда. Моррисон прекрасно осознавал, что мало освободить рабочего от капиталистического гнёта, в нем необходима пробудить великую жажду творчества, иначе всё будет тщетно и освобожденный из нужды раб станет всего лишь сытым рабом. Подлинное освобождение труда - это превращение его в искусство, доставляющее эстетическое наслаждение. Машины в утопии Морриса нужны только для того, чтобы, возложив на них утомительную и трудоемкую работу, вернуться к радости ручного труда. В его представлении будущая Англия должна стать страной искусных ремесленников, изготавливающих красивые и только необходимые вещи, причем лучшим отдыхом для них является возможность отправиться на лодке вверх по реке, чтобы помочь в сборе урожая.

В статье "Как я стал социалистом Моррисон писал: "В настоящее время на искусстве именно и лежит задача раскрыть рабочему лучший мир. Искусство должно указать ему, что есть иная жизнь, чем та, что он влачит изо дня в день. Искусство должно научить рабочего человека наслаждаться красотой, как наслаждаемся ею мы, интеллигентные люди, избранная кучка. Оно должно пробудить в нём стремление творить самое прекрасное в той или иной форме. И этого мало. Искусство должно не только пробудить в массах этот новый круг потребностей, но и довести их до такой интенсивности, что красота стала бы необходимым элементом их жизни, стала бы такой насущной потребностью каждого, как и хлеб".

НОВЫЙ ОРГАНИЧНЫЙ МИР

Демографическая ситуация напрямую увязана с жилищной проблемой; без создания дешевого, доступного для всех жилья её невозможно будет переломить. Интересно, что на наших глазах, например, в электронике произошёл удивительный прорьв, но в области строительных технологий всё остаётся по-старому - в ходу у нас в основном тот же самый кирпич, который использовался и сто и тысячу лет назад. Неужели невозможен прорыв и в этой области, который раз и навсегда снял бы жилищную проблему? Очень важно создание таких конструкций, из которых собрать дом мог бы даже не специалист. Создание жилья должно стать проще простого, не может быть, что при желании здесь ничего нельзя было придумать. У нас вымирают села, а города представляют собой жуткую, античеловеческую среду, при сохранении которой практически ничего нельзя изменить к лучшему. Город в его нынешнем состоянии будет всегда порождать оторванную от корней, анонимную, безликую толпу, а она, в свою очередь, будет создавать определенные общественные отношения. Необходимо найти альтернативу современному городу. Но мы не можем вернуться в старый деревенский уклад, должно появится что-то новое.

В конце прошлого века в Англии Эбенизером Говардом была выдвинута идея города-сада, который должен был сочетать в себе лучшие стороны города и деревни. Практическое воплощение её натолкнулось на многие трудности потому, что оно было всего лишь попыткой улучшения сложившегося положения вещей. Наше отрицание современного мира должно вылиться в создание новой цивилизации, в которой иным будет всё градостроительством.

Я пытался фантазировать – каким мог бы стать город будущего. Необходимо ликвидировать этот ужас на дорогах, индивидуальный транспорт заменить на общественный, гибкий, эффективный. Он должен быть экологическим – электрическим и подземным. Под землю можно опустить и всю грузовую доставку, возможно заменив ее подобием пневмопочты,  и автоматизировав. А города превратить в сплошную парковую зону с дорожками для пешеходов и велосипедистов.

Постройки можно сделать не такими тяжеловесными. Унылые бетонные прямоугольники сводят с ума. Что если применить принцип лего и собирать дома из жилых блоков на целую квартиру. Массивность построек диктуется двумя требованиями – несущей конструкции и теплоизоляции. Что если пластиковые блоки навешивать на металлический каркас. А нагревательные приборы ставить внутрь пластиковой стены, создав эффект своеобразного термоса. Такой лего-дом можно собирать по мере надобности – по потребностям, формируя не унылый однообразный прямоугольный силуэт, а создавая разнообразные формы.

Заглядывая в далекое будущее можно представить, что грань между искусственным и естественным будет преодолена и благодаря генетике станут возможны саморастущие дома, которые будут частью природной среды.

Наши дома серы и безлики. Отсутствие стиля поразило не только архитектуру, у нас бесформенно и безобразно всё - политика, экономика, культура. Я, может быть, буду не совсем понят, но мне кажется, что мы должны создать не просто идеологию, а новый стиль. Если вы взглянете на человеческую историю, то найдёте там историю стилей. Стиль - это проявление души. В советских постройках запечатлена вся история души этой эпохи - от авангардизма 20-х к псевдоримскому стилю эпохи сталинизма и, наконец, к мертвой серятине времен застоя.

В древней архитектуре сочеталось рациональное и иррациональное - и то и другое было равно целесообразным; одно отвечало потребностям тела, другое - потребностям души. Стены наших серых жилищ так угнетающе мертвы потому, что с нашими душами что-то произошло. Найти стиль - это значит обнаружить собственную душу. Мы не можем примерить к себе что-то вычитанное из книг или срисованное со старой архитектуры - это никак не решит кашей проблемы. Мы должны воскреснуть здесь и сейчас. И в данном поиске снимаются противоречия между традицией и утопией. Традиция ассоциируется с памятью, а утопия - с жаждой свершения. Но самая смелая мечта может быть одновременным припоминанием об утерянном рае, пробуждением дремлющего в душе архетипа. Наша национальная утопия - это воплощение потаённой Светлой Руси, проявление скрытого Китеж-града, который несравнимо реальней дьявольской фантасмагории современного мира.

Взглянуть на проблему русской атомизации без шаблонов
Сами того не замечая, мы пользуемся шаблонами, забывая при этом насколько далек определенный шаблон от сложности жизни. Но шаблон все упрощает, им пользоваться удобно, не надо каждый раз напрягать ум, а достаешь из картотеки своей памяти небольшую карточку и читаешь просто определение. Никаких усилий.
Один из подобных упрощенных шаблонов – это утверждения об индивидуализме западного человека и коллективизме русского. Этот шаблон стал чем-то само собой разумеющимся, повторяющимся как догма в различных текстах и выступлениях. Но если задуматься, то начинаешь понимать: в это кажущейся простоте что-то не так….
В книге американской писательнице Донни Тартт «Тайная история» описывается реакция на смерть одного из студентов колледжа: «Люди словно ополоумели. Внезапно выяснилось, что  все  до  единого знали Банни, все  были вне себя  от горя,  все  силились пережить постигшую их тяжелейшую утрату. «Он бы это одобрил». Целую неделю эта фраза не сходила с уст людей, не имевших абсолютно никакого представления о том, что одобрял и чего не одобрял Банни; ее повторяли все, от руководства колледжа до слабонервных студенток. Незнакомые люди, случайно столкнувшись в коридоре, с рыданиями падали друг другу   в   объятия.   Совет   попечителей,   заняв   оборонительную   позицию,   опубликовал тщательно сформулированное заявление, где, в частности, была фраза «в гармонии с уникальной личностью Банни Коркорана, а также прогрессивными и исполненными гуманизма    идеалами    Хэмпден-колледжа».   …  Флаг  был  приспущен.  Служба  психологической поддержки  работала  круглые сутки. Какие-то хорьки с факультета политологии нацепили на рукава траурные повязки. По колледжу пронесся шквал экстренных посадок деревьев, поминальных собраний, концертов и сборов пожертвований. … Днями напролет народ не снимал темные очки. Фрэнк и Джад, как всегда, встали на точку зрения «Жизнь  продолжается»  и  бродили  по  кампусу  с  неизменной  жестянкой  из-под  краски, собирая деньги на пивную вечеринку в память Банни. …
Особый, можно сказать антропологический, интерес представляли заупокойные церемонии, устроенные хиппи. При жизни Банни постоянно находился с ними в состоянии войны: хиппи пачкали ванну краской для одежды и назло ему врубали магнитофоны на полную громкость, Банни в ответ бомбардировал их жестянками из-под газировки и вызывал охранников всякий раз,  когда подозревал, что  хиппи курят траву. Теперь «дети цветов» отмечали переход бывшего врага в мир иной так, словно он был членом их племени: распевали  гимны,  размахивали  мандалами, 111  стучали  в   барабаны,  совершали  свои загадочные,   малопонятные   непосвященным   обряды».
Я представляю реакцию на смерть однокурсника в нашем институте. Она наверняка была бы крайне сдержанной, если бы вообще смогла захватить каким-то образом всеобщее внимание. Конечно же, «Тайная история» - художественное произведение, поэтому вполне может грешить некоторыми преувеличениями.
[Spoiler (click to open)]
Но Донна Тартт поступила в университет Миссисипи, а затем перевелась в Беннингтонский колледж. И она вряд ли слишком уж фантазирует относительно реалий в подобных американских заведениях. Думаю, что американские читатели ее бы не поняли, если она описала нечто совсем неправдоподобное. Вот как Донна Тартт рисует реакцию студентов на опасность: «Я хорошо помню слепой животный страх, охвативший обитателей колледжа, когда какой-то придурок из города шутки ради запустил сирену гражданской обороны. Тут же прошел слух, что началась ядерная война. Теле- и радиовещание, обычно и так сопровождаемое в горах множеством помех, оказалось в тот вечер особенно скверным, а когда все как один бросились к телефонам, коммутатор закоротило и колледж захлестнула невообразимая паника. С парковки было не выехать из-за столкнувшихся машин. Повсюду истошно голосили и рыдали. Люди отдавали друг другу ценности, сбивались тесными стайками в поисках утешения и тепла. Несколько хиппи забаррикадировались в лабораторном корпусе, где находилось единственное на весь кампус бомбоубежище, и впускали только тех, кто мог, ни разу не сбившись, продекламировать наизусть слова «Сладкой магнолии». Фракции вырастали как грибы, из хаоса выдвигались бестрепетные  лидеры.  Хотя  в  результате  выяснилось,  что  конца  света  не  будет,  все прекрасно провели время и еще долго вспоминали события той ночи с гордостью и теплотой».
Тут много комического, но это совсем не похоже на дикий индивидуализм, наоборот, описывается нечто другое – «люди отдавали друг другу ценности, сбивались тесными стайками в поисках утешения и тепла», стали вырастать фракции и выдвигаться лидеры.
И нечто подобное мы постоянно наблюдаем в голливудских фильмах. В дурных молодежных комедиях постоянно звучит одна и та же тема: своеобразный фетиш американского старшеклассника – это вечеринка, когда к себе домой приглашается чуть ли не вся школа. У нас, русских коллективистов, практикуется нечто подобное? В крайнем случае на день рождения мы приглашаем несколько друзей. В американских фильмах все время показывается, что в учебных заведения создаются какие-то группы, сообщества, странные полумасонские организации. Есть даже забавный американский телесериал, созданный Дэном Хармоном о группе студентов в общественном колледже «Гриндэйл» в штате Колорадо, который так и называется «Сообщество». И я опять вспоминаю наши учебные группы еще в советском институте – все было предельно атомизировано, каждый сам по себе, никаких сообществ.
Я ссылаюсь, конечно же, на такие ненадежные источники, как художественная литератора и фильмы, но не претендую на серьезное исследование, а пока просто делюсь мыслями, размышляю вслух, так, что не относитесь к этому строго. Недавно смотрел неплохой американский сериал «Острые вещи». Небольшой городок, и вот там почти все население собирается на общий праздник, с представлением. Или еще один повторяющийся сюжет в американских фильмах: барбекю, на который приглашаются все соседи. Или та роль, которую играет церковь в жизни городской общины; даже по фильмам видно, что это нечто принципиально иное, чем у нас, якобы, русских коллективистов. Что же это все такое? И как понять это противоречие? Но ясно, что на самом деле не все так однозначно, как в шаблонном представлении. Американцы, возможно, индивидуалисты, но этот индивидуализм почему-то вполне уживается с коллективными формами взаимоотношений. Русские, возможно, коллективисты, но это никак не проявляется в реальной жизни. Как это понять?
Заглядываю в попавшуюся мне статью «Субцивилизационная специфика США. 2. Американский коллективизм». В ней говорится:
«Эмиграция и заселение новых земель определили многие черты не только американского индивидуализма, но и ряд характерных черт американского коллективизма. … Тяжелые условия переезда и жизни на материке, где в одиночку выжить было практически невозможно, приводили к тому, что и в пуританской Новой Англии, и на плантаторском Юге, и на "диком Западе" воспроизводился особый тип сообществ, состоящих из дорожащих своей независимостью индивидуалов (хозяев своей жизни), постоянно решающих многие дела коллективно.
«В период между Американской революцией и Гражданской войной те, кто, подобно отцам-пилигримам, отрывался от обжитых территорий далеко на Запад, редко уходили туда в одиночку…. В те годы, когда складывались основы американского образа жизни, многие… из тех, кому предстояло первым осваивать территории за пределами обжитых районов Атлантического побережья, отправлялись в путь группами. И это обстоятельство оказалось одним из ключевых в формировании американских институтов».
Американские «буржуазные общины» разного типа образовали микроструктуру американского общества, над которой выросла специфическая макроструктура американских политических институтов, которая имела несколько особых источников.
В политическом сознании Америки господствует принцип приоритета общины (микрообщества) над правительством. Это обусловлено тем, что именно в описанной выше специфической американской общине (формами которой являются разнообразные и многочисленные клубы и сообщества) личное и общее благо тесно переплетаются. «Первоначально оно (общество Новой Англии) состояло из группы общин, каждая из которых организовалась вокруг соответствующего религиозного братства…. Братство (congregation) представляло собой абсолютно автономное тело".
Идеал «self made man»  (человек сделавший себя) уравновешен «бюргерской общиной» – важнейшей составляющей американской жизни (в несколько ослабленном в мегаполисах виде, но по-прежнему живой). К «бюргерской» компоненте принадлежит и представление, что "правители могут распоряжаться только теми нашими правами, которые мы передали им". Все эти элементы имеют яркую американскую окраску, но четко выраженную европейскую основу.
По типу общественных институтов на макроуровне Россия принадлежит к «приказным» системам, основанным на «вертикали власти», где системообразующим является не общество, а государство. Запад и особенно ярко США, принадлежат к «договорным» системам, где все наоборот. Столь же разительно крестьянская община или колхоз отличаются от американской «буржуазной общины»».
Т.е., американский индивидуализм существует не в вакууме, он реализует себя в группах, братствах, и это создает прочную, ячеистую структуру. А русский коллективизм, по словам автора статьи, завязан на государство, а не на общественные ячейки. Так это или не так, можно спорить, но тут дается определенная модель, на которую можно опереться для дальнейших размышлений.
В этих сравнения русского с западным человеком за последние годы было много пристрастного и полемического. И нам наговорили много разной злой ерунды про нашу неполноценность, т.ч. мы услышав либераста уже и не обращаем внимание на его доводы. Реакция в целом здоровая, но все-таки нам кое-что надо понять в себе. Поэтому не следует в этом разговоре так уж все отметать, чтобы укрыться за уютные штампы.
Вполне известная своей либеральностью «Новая газета» опубликовала 17 июня 2013 года статью научного руководителя Центра исследований модернизации, журналиста Дмитрия Травина. Вот что он пишет: «В беседе на телеканале Russia Today Владимир Путин отметил, что «в основе американского самосознания лежит индивидуалистическая идея, в основе российского — коллективистская». Вот почему нам трудно понимать друг друга. Президент придерживается характерного для современного российского общества взгляда. Противопоставление подобного рода давно уже стало штампом. Однако в такие штампованные теории трудно вписать исторические факты.
Являлись ли американские первопоселенцы XVII века индивидуалистами? Конечно. Иначе они не стали бы диссидентами, а спокойно продолжали бы жить в Англии, не выпендривались бы и придерживались бы доминирующих религиозных воззрений. А являлись ли они при этом коллективистами? Естественно. Поскольку сформировали сплоченную религиозную общину, благодаря которой смогли выжить в трудных условиях Нового Света, в окружении местных племен.
Индивидуализм с коллективизмом — взаимодополняющие друг друга свойства. Протестанты были индивидуалистами уже по той причине, что желали личного контакта с Господом. Но такое желание делало протестантские общины особо сплоченными, поскольку, разрывая связь с католической иерархической системой, эти люди особенно сильно нуждались во взаимопомощи. Без коллективизма они оказались бы раздавлены своими противниками в первые же годы реформации.
А что в России? Наш коллективизм в эпоху, когда происходило становление американских колоний, поддерживался системой крепостного права. Поскольку индивидуализм пресекался помещиком с помощью порки на конюшне, крестьянам невольно приходилось быть коллективистами. Приходилось вписываться в правила того мира, в котором ты появился на свет.
Иными словами, в XVII веке мы отличались от американцев не тем, что они были исключительно индивидуалистами, а тем, что их коллективизм был добровольным, а наш — принудительным. Они выбирали коллектив в соответствии со своими взглядами, а мы — в соответствии с местом рождения.
Это различие определяло и различие индивидуализма. Если мужик выкупал себя из неволи и становился капиталистом, то часто оказывался вообще вне рамок какой бы то ни было общины. Правила старого мира переставали действовать, а правил нового — не существовало вообще. Индивидуализм получался безудержным, значительно более радикальным, нежели американский. От Господа богач откупался деньгами, которые с радостью принимала церковь, а в остальном жил по принципу «ндраву моему не препятствуй».
Отсутствие традиций добровольно формирующихся сообществ во многом обусловило негативные черты нашего современного «дикого» капитализма. У нас гораздо хуже, чем у американцев, обстоит дело с доверием между людьми, с формированием местного самоуправления, с развитием благотворительных организаций и т.д. Эти реалии нынешней России никак не объяснить, если придерживаться вслед за Путиным представления об американцах  как индивидуалистах и русских — как коллективистах».
То, что пишет Травин конечно в некоторых частях предвзято. Нельзя, например, сказать, что крестьянские формы общинности в России были только крепостными и принудительными, иначе они бы исчезли вместе с крепостным правом и Столыпину бы не пришлось бороться с крестьянской общиной, которая проявила удивительную живучесть. Кроме того, существовали крепкие, энергичные общины русского сектантства, в первую очередь – старообрядческие, который были сформированы не только не по принуждению, но в условиях давления власти.  Но все-таки в словах Травина есть какая-то истина.  Например, Церковь была полностью интегрирована в государство, практически превращена в министерство по делам религий. И в этих условиях религия не могла быть делом свободного выбора каждого, она касалась лояльности к Государю Императору. После революции был поставлен невероятный эксперимент: проведена индустриализация при сохранении традиционной структуры общества. Община вошла в ткань самой государственной система, что и придало ей ту мощь, позволившую совершить рывок, устоять в испытаниях. Но… у такой системы огосударствленной общинности есть свое уязвимое место. Это угроза падения в казарменные формы, при которой общинность не реализуется, а всего лишь символизируется, изображается. И это вызывает отторжение. Сейчас много сказано и написано о трагедии Православия, которое, якобы, испытало гонения при большевиках. Но трагедия Православия была в другом. Сергей Черняховский пишет: «Православная церковь примерно до XVII века была действительно моральным лидером русского общества, уже к началу XVIII века эту роль утратила, а церковный служитель стал либо комическим, либо отрицательным героем народных сказок и анекдотов. И когда Временное правительство сделало в армии обряд причастия добровольным, то, вместо 90% пришедших к нему в 1916 г., лишь 16% пожелало его исполнить весной 1917-го». Точно так же, в советские времена, в эпоху застоя русские стали охладевать к государственным формам общинности, которые стали казаться формальными, ритуальными. А куда бежит русский от казармы? В обособление, в частную жизнь. Происходит тот бунт на коленях, что описал Салтыков-Щедрин: русский таракана жует видимым образом, но не глотает. Но от условного «таракана» максимально отчуждается. А внутри с этим отчуждением, с жаждой послать казарму куда подальше, усиливается анархическая любовь к волюшке, к обособленному бегству от всего. Все бросить, всех послать и пойти просто у пруда рыбку удить. Туда бегут русские – дальше от всех. А после уничтожения СССР, начала реформ, все формы государственной общинности обрушили. И до некоторого времени их хотя бы симулировали, а потом даже это перестали делать. И в итоге русский полностью оказался вне социума. Он живет никак не участвуя в общественной жизни, да и общества уже нет. И в этом погибель. В условиях враждебной государственности, когда требуется общественный ответ на вызовы, бегство в частную жизнь грозит гибелью. И более того, человек – существо общественное, вне общества он  рассыпается, личность умирает. Вне живых связей человек разлогается, индивидуальная беролога становится могилой.
Это не значит, что мы должны копировать один к одному общественные формы западного человека. Да это и не получится, у нас различная культура. В фундаменте американского индивидуализма и коллективизма много чего заложено, это невозможно воспроизвести. Но нам необходимо каким-то образом оживлять общественные, неформальные связи. Как это делать – тема большего разговора. Но тут надо видеть проблему, а не прятаться за простые шаблоны.

Комфортные отношения



 Читаю свежий материал: «Валентина Матвиенко может покинуть пост спикера Совета Федерации — сообщают со ссылкой на свои источники «Коммерсант» и «Дождь». Вместо нее руководителем верхней палаты может быть назначен глава СВР и давний соратник Владимира Путина Сергей Нарышкин. Сама Матвиенко может возглавить Пенсионный фонд». Это очень правильно, что человек, принявший активное участие в увеличении пенсионного возраста, возглавит Пенсионный фонд. А далее сообщается о несомненных достоинствах Нарышкина, цитирую: «Почему  Нарышкин. Нынешний глава СВР подходит для роли спикера Совфеда, отмечает «Коммерсант»: у Нарышкина уже есть опыт работы в парламенте – он занимал пост спикера в прошлом созыве Госдумы. Причину перестановки стоит искать в его плюсах, говорит собеседник газеты: «Он универсальный солдат, имеющий опыт работы в ключевых госструктурах и являющийся важной частью президентского круга». Никаких претензий к его работе в СВР с 2016 года не высказывалось, говорят источники газеты в силовых структурах. По словам федерального чиновника, Нарышкину удалось выстроить комфортные отношения со спецслужбами разных стран, в том числе ЦРУ, а также наладить диалог со СМИ, с которыми он был открытым по мере возможности».

Я понимаю, что некие лица, общающиеся с представителями СМИ, подчас используют эзопов язык, но все-таки хотелось бы понять, что это такое – «комфортные отношения со спецслужбами разных стран, в том числе ЦРУ» и почему это выдается, как несомненное достоинство? Особенно с учетом, что это не чиновник средней руки, а "универсальный солдат, имеющий опыт работы в ключевых госструктурах и являющийся важной частью президентского круга".

[Spoiler (click to open)]

При этом нельзя не вспомнить, что молодая капиталистическая государственность РФ закладывалась не просто при комфортных отношениях со спецслужбами разных стран, и в первую очередь с ЦРУ, но под их непосредственным руководством.

Фрагмент интервью Владимира Полеванова в интервью арабской редакции RT рассказал, что приватизация проводилась Чубайсом с 35 американских советников, которых возглавлял кадровый разведчик США Джонатан Хэй. Были очень комфортные отношения. Так создавалась Российская Федерация, ее основы.

ИА REX опубликует статью президента Всероссийского Фонда образования, профессора, доктора педагогических наук Сергея Комкова, в которой говорится: «В 2008 году Высшая Школа Экономики специальным постановлением, подписанным тогдашним председателем правительства Владимиром Путиным, получила статус государственного учреждения при правительстве России. Высшая Школа Экономики была создана в 1992 году по инициативе Евгения Ясина на специальный грант Всемирного Банка. И создавалась она исключительно с целью разрушения российского государства изнутри. Путём проведения разнообразных реформ. В первую очередь, в сфере образования, науки, экономики. Именно на её базе все 90-е годы (да и по сегодняшнюю пору) работали американские советники из Всемирного Банка.

Они принимали активнейшее участие в разработке государственной программы модернизации российского образования, «благодаря» которой за 20 лет Россия лишилась более 18 тыс школ. Они активно продвигали идею внедрения в России ЕГЭ, в результате чего сегодня фактически рухнула вся система полного среднего образования. Они разрабатывали новую модель финансирования системы образования: нормативно-подушевую, в результате которой большая часть российских школ пошла по миру с протянутой рукой и начался процесс слияния учебных заведений, резко ударивший по качеству знаний учащихся и их моральному состоянию.

Но этого «специалистам» Вышки показалось мало. И они всерьёз занялись «реформированием» науки и экономики.

Глядя сегодня на столь активную деятельность этого американского «гнезда», невольно задаёшься вопросом: в чьих же, собственно, интересах все эти годы работает, так называемая, Высшая Школа Экономики? И кто непосредственно руководит всеми этими «исследованиями» и «реформами»? Но, самое главное: не слишком ли велика цена этих «реформ» для государства Российского?»

Все крайне комфортно. Напомним, что Ярослав Кузьминов — основатель и ректор НИУ «Высшая школа экономики», так же является мужем Эльвиры Набиуллиной. У них общий ребенок Василий (1988 года рождения), который сейчас является – кем вы думаете?  Научный сотрудник ВШЭ.

Ректор НИУ-ВШЭ Ярослав Кузьминов и его супруга, глава ЦБ РФ Эльвира Набиуллина

Недавно мадам Набиуллина вместе с Кудриным и Силуановым отправились в Вашингтон  на ежегодную встречу МВФ и Всемирного банка. Каждый из них сделал ряд важных заявлений. Так, А.Силуанов сообщил, что у России есть «план Б» на случай новых санкций. В свою очередь, А.Кудрин усомнился в способностях нынешнего правительства страны увеличить инвестиции до 25% ВВП к 2024-2025 гг. А госпожа Набиуллина держала интригу, не дав ни одного четкого ответа на вопросы, касающиеся дальнейшей политики ЦБ. О том, с какой реальной целью Силуанов, Кудрин и Набиуллина посетили американскую столицу, поговорили в студии Царьград-ТВ Юрий Пронько и Михаил Делягин:

М. Делягин: - Официоз - это прикрытие неформальных встреч. И хотя сейчас Россия вроде бы формально не зависит от МВФ, эти люди выполняют самые безумные требования МВФ. Даже Чубайс в 90-е годы не выполнял требования налогового маневра МВФ! А сейчас вся наша либеральная троица поехала в Вашингтон за инструкциями. И чтобы отчитаться о достижениях, рассказать о трудностях - кто им мешает, кто им помогает. Госпожа Набиуллина ликвидировала половину банковской системы в интересах крупнейших российских банков, в первую очередь, Сбербанка. Но кто-то же еще дышит.

Ю. Пронько: - Если зайти в официальный аккаунт господина Кудрина в Твиттере, он выкладывает фотографии из Америки, говорит: «Изучаю американский опыт по контролю бюджетных средств». Мне кажется, что у этих чиновников, как и у господина Грефа, нет никаких проблем с Западом. Они как в засос дружили, так и продолжают дружить.

М. Делягин: - Если бы я на Вас работал и добросовестно выполнял свои обязанности, у меня не было бы с Вами проблем.

Ю. Пронько: - А к чему вот эти заявления про «план Б», с одной стороны, а с другой, «мы разорвем вашу экономику в клочья»...

М. Делягин: - Про «план Б» я не совсем в теме, давно не занимался рынком наркотоваров, но мне кажется, в зависимости от происхождения, качества планы разные. Ну есть план из чуйской долины, есть план который в теплицах выращивают… Ну, может быть, на современном правительственном языке какой-то из этих планов называется «планом Б». Но совершенно понятно, что если экономику не удалось разорвать по директивам Обамы, то теперь ее будут рвать по директивам Трампа.

Ю. Пронько: - Очень странная поездка, хотя все это подается, как весенняя сессия…".

В предвоенных условиях, когда, якобы, Путин готовится отправить наших вероятных противников в ад, происходят такие вот непонятные контакты и консультации, вероятно в условиях полного комфорта, доверия и взаимопонимания. Весь вопрос – к чем такая власть готовится на самом деле?

Валерий Соловей очень часто пересказывает различные разговоры, сообщения. Вот одно из них: «Могу привести разговор, который мне пересказал знакомый. Он – владелец патента на очень важное и ценное техническое изобретение. Сам он человек крайне состоятельный, добился успеха в банковском бизнесе. Полгода назад один из тех, кто в погонах, сказал ему:

— Ты знаешь, я могу пролоббировать, мы под это дело получим деньги из казны.

Человек обрадовался, предложил составить проект. Но тот ему в ответ:

— Ты не понял, не надо всех твоих документов, деньги получим, поделим и все.

— А как же проект?

— Ты не понял. Здесь начнется такой хаос, что до нас не будет никому дела.

Очень интересное саморазоблачительное признание. Оно исходило со стороны человека, который призван охранять национальные интересы и безопасность».

Они готовятся к большому хаосу?

Путин кроме показа мультиков с ракетами и обещаниями ада всем агрессорам, делал очень интересные заявления, которые, может быть, забылись. Поэтому, хорошо их напомнить.

17 июня 2016 года Президент России Владимир Путин на Петербургском международном экономическом форуме (ПМЭФ) сделал важное, можно сказать, фундаментальное заявление: «Америка — великая держава. Сегодня, наверное, единственная супердержава. Мы это принимаем», — сказал российский президент. При этом он отметил, что Москва хочет и готова работать с Соединенными Штатами.


Что это такое? Это четкое и однозначное признание однополярного мира. И понятно, что в такой однополярной структуре Москва может взаимодействовать с единственной сверхдержавой только в качестве чего-то подчиненного, и именно это принимается и признается. А ранее, в апреле 2015 года, Путин сделал другое, не менее важное заявление: «Мы не собираемся возрождать империю, нет у нас таких целей».

Тут просматривается вполне четкая позиция: признается однополярный мир, подчиненное положение России и отказ от создания своего цивилизационного полюса. Что, разумеется, подразумевает отказ от влияния на постсоветском пространстве, которое есть отрыжка неоимперской политики. НАТО будет на Украине, в Грузии и Армении. Потому, что все акценты расставлены и заявлены. А чем тогда сюжет новой холодной войны? В чем проблема противостояния, которое якобы обостряется? Или это сюжет, в котором будет разыгрываться последняя, заключительная часть российской драмы.

Дело в том, что даже в нынешнем состоянии Россия рассматривается как недобитая империя, это общая фраза западный политиков. Вот к примеру чешское издание «Ceska Pozice» (12.11.2017) пишет: «Россия — не современное национальное государство, а последняя европейская империя. Россия — последний пережиток европейских феодальных и колониальных империй. Сегодня это архаичное территориальное объединение можно сохранить только с помощью сильного авторитарного режима. Однако он угрожает ближайшим и дальним соседям страны. Либеральную и экономически эффективную систему можно ожидать только после краха московского централизма и фрагментации страны на небольшие национальные объединения».

Так что на самом деле означает путинский отказа от возрождения империи?

Бывший начальник Аналитического управления КГБ СССР генерал-лейтенант Николай Леонов дал интервью EADaily. В нем звучат очень тревожные ноты: «Меня больше всего не радужные мысли одолевают, а тревожные. Реальная ситуация, которая складывается в мире вокруг России, а также внутренняя ситуация в стране, когда постепенно раскаляется температура, вызывает у меня опасения. Я опасаюсь за судьбу некоторых наших территорий. Калининградская область, например. Можно сколько угодно говорить, но стоит только уйти оттуда нашему флоту, как может случиться беда. Время-то работает против нас. Тамошнее население никогда не ездило в Советский Союз, не помнит уже его. Область постепенно втягивается в отношения с Западом. У них там особые отношения с Польшей, Литвой и т. д. А с учетом нашей экономической и транспортной слабости… появляются идеи о создании новой республики под названием «Янтарный берег». У наших западников рождаются такие идеи. Мы об этом рассуждаем не потому, что являемся сторонниками сепаратизма, а потому, что надо учесть все обстоятельства, которые пока развиваются в негативном ключе.

Я очень боюсь за территорию Дальнего Востока — Приморский край. Они же все больше втягиваются в орбиту Китая, Японии и Южной Кореи. Что их привязывает к России? Одна Транссибирская магистраль? Дороговизна билетов на самолеты такова, что я даже не знаю, кто туда летает, кроме командированных. То есть экономически они втягиваются в чужую систему. И когда мне говорят, что во Владивостоке нет ни одной почти машины российского производства, я не удивляюсь этому.

Россия для них находится на отдалении. А связи не крепнут, а рушатся. Всю рыбную продукцию гонят в Японию. Питаются японскими товарами. Что будет через 10−15 лет? Об этом Владислав Сурков говорил, что Россия держится административными обручами. Расползается страна. При каком-то повороте судьбы может произойти взрыв развального характера. Очень боюсь такого сценария. С тревогой смотрю на Татарстан и Башкирию. Мы же недавно пережили планы по созданию «Кавказского эмирата». Были идеи создания «Уральской Республики», отделения Юга России.

В основе крепнущих государств лежит социально-экономическое единство. Вот что людей объединяет. Бисмарк объединял мечом и кровью, а потом Германия сливалась в единый хозяйственный организм. Франция как была неделимая, так и осталась. При Бурбонах, Наполеоне и после его — держится как целая страна. А у нас в России рыхлая становится структура. Поэтому у меня больше тревоги, чем оптимизма.

Я слежу за демографическими процессами, как они меняются. Когда я слышу, что Москва скоро будет самым крупным мусульманским городом в мире, мне становится не по себе. Вот уйдут люди моего возраста, пенсионеры, которых до 35 млн человек, кто придет на их место? Какая будет судьба у страны и ее культуры? Эти вопросы должны поднимать аналитики и информационные работники, чтобы давать реальную картину руководству страны.

Оценивать надо реальную динамику событий, говорить о том, как остановить негативные тенденции и запустить процессы развития. Об этом идет речь. А мы как-то старательно уходим от размышлений о будущем страны. Вокруг себя создали вакуум. Прошла операция по развалу СССР, и мы не знаем, что происходит вокруг России».

А тем временем, все понимающие мужи в погонах, возможно находящиеся, как и Нарышкин, «комфортные отношения со спецслужбами разных стран, в том числе ЦРУ», готовятся к большому хаосу и финальному раздербану. Кто не спрятался – Путин не виноват…

Люди и руины



"Российская газета" сообщила 04.07.2013 года: «Росстат опубликовал 9-й том Переписи населения РФ 2010 года, посвященный жилищным условиям.

64 тыс. человек (0,04% населения) числятся бездомными. Больше всего их в Свердловской области - 14,1 тыс. на 4,29 млн населения (каждый 5-й бездомный страны).

2,8 млн человек (каждый 50-й) живет в коммуналке. Больше всего в Санкт-Петербурге - 447 тыс. человек (9%, или каждый 11-й). Примечательно, что 30 тыс. человек живут в коммуналках, построенных после 2003 года.  2,6 млн человек живут в общежитиях.  12% живут в домах, построенных до 1957 года, т.е. до начала массового строительства первых хрущевок (1959).  18% (каждый 5-й) живет в деревянном доме.  31 тыс. человек живет в гостиницах, указавших их как "место постоянного жительства".

44%  домов и квартир России оборудовано всеми базовыми видами благоустройства (свет, отопление, горячая вода, туалет, ванная, кухня). На дворе между тем XXI век.

1,5 млн домохозяйств не имеют электричества, 13 млн - горячей воды, 8,8 млн - туалета в доме (12 млн пользуются туалетом типа "сортир"). В 254 тыс. домохозяйств нет кухни или кухонного угла. Печи для обогрева используют в 7,68 млн домов и квартир. (В Москве нет электричества в 58 тыс. домохозяйств. У 64 тыс. нет отопления, у 9 тыс. - горячей воды, у 1,3 тыс. - кухни, у 640 - туалета. Печи используют 2 тыс. московских домохозяйств)».

В этом материале так же сообщается: «По данным Института социологии РАН, официальная численность бедных в России занижена почти втрое: 25% россиян испытывают лишения в самом необходимом - питании, жилье и медицинских услугах».

[Spoiler (click to open)]

Официальная статистика занижает данные в три раза! Как минимум. Интересно, что в том 2013 году эта же «Российская газета» (09.10.2013) опубликовала следующие данные: «В современной России резкое увеличение бездомных на улицах произошло в 1990е годы. Тогда коренные изменения в стране привели к тому, что сотни тысяч россиян оказались на улице. Сегодня экономическая ситуация лучше, но по подсчетам социологов их все равно от 1,5 до 3 млн человек». Так сколько на самом деле в России бездомных – 64 тысячи или 3 миллиона человек?

А вот что пишет «МК» 03.12.2017 года: «Бродяга, бомж, босяк, бич, чухан, бездомник, чалдон — столько хлестких имен породил народный фольклор для характеристики социальных аутсайдеров! Число их сегодня увеличивается в геометрической прогрессии по мере углубления суверенной демократии и отечественного капитализма!

Как ни печально, но это медицинский факт! Мы все чаще натыкаемся на улицах, в транспорте, в собственных подъездах и даже лестничных пролетах на спящих бомжей, источающих вокруг различные «амбре». Зимой они переселяются в теплотрассы или дренажные системы. Особенно много бездомных на кольцевой линии, где расположены все железнодорожные вокзалы, — главное их пристанище, а также место приложения сил и талантов. Вид грязного и обросшего бомжа, растянувшегося в вагоне метро, вызывает брезгливость и животный страх. С наступлением холодов численность бродяг резко возрастает. В крупных городах им гораздо легче найти какую-нибудь работу, купить алкоголь и пережить холода. Только в Москве, по данным силовых структур, от 30 до 50 тысяч бомжей. Представители некоммерческих организаций называют более высокую цифру — до 100 тысяч человек.

Примерно такая же картина в Санкт-Петербурге, где до 60 тысяч бездомных. На улицах Северной столицы ежегодно умирают естественной смертью, замерзают на улицах или погибают в результате несчастных случаев до 4 тысяч бродяг.

Чаще всего люди оказываются на улице из-за потери работы. По официальным данным, таких 67 процентов среди общего числа босяков. Около 25 процентов опустились из-за семейных конфликтов, потери документов или своего жилья. И лишь несколько процентов выбирают дно и все его «прелести» осознанно».

Росстат докладывает, что бездомных 64 тысячи на всю России, а силовики говорят, что в одной Москве их 50 тысяч! А некоммерческие организации уверены, что их вдвое больше – 100 тысяч. Да еще, оказывается, что количество бомжей растет - в геометрической прогрессии! А мы даже не можем представить масштаб проблем, т.к. реальную картину от нас скрывают за лживыми декорациями.

Газета «Наша версия» в N6 от 13.02.2017 года пишет: ««Потенциальная потребность в современном жилье есть примерно у 60% российских домохозяйств, при этом 65% существующего фонда не отвечает современным характеристикам», – считает гендиректор аналитического агентства RWAY Александр Крапин.

После введения сбора за капремонт и внедрения налога на недвижимость, рассчитываемого по кадастровой стоимости, власти не успокоились и продолжили наступление на «квадраты» населения. Так, активно обсуждается законопроект об отъёме единственного жилья у должников, а власти Подмосковья начали переписывать с помощью дронов все незарегистрированные строения в регионе, чтобы обложить их владельцев повышенным сбором. Отдельные граждане уже получили «письма счастья» с требованием заплатить за надувной бассейн и тент.  В результате эксперты не исключают постепенный отказ граждан РФ от собственных квартир.

По данным Организации экономического сотрудничества и развития (ОЭСР), Россия по обеспеченности жильём находится на 32-м месте в мире. Если на одного гражданина РФ приходится менее 24 «квадратов» жилья, то в США этот показатель составляет 74, в Норвегии – 74, в Великобритании – 62, в Чехии – 39, в Польше – 25.  Обеспеченность комнатами также на низком уровне – 36-е место в мире. На одного нашего соотечественника приходится 0,9 жилого помещения. Для сравнения: в Канаде – 2,5, США и Новой Зеландии – по 2,4, в Чехии – 1,4, Мексике – 1».

Государственная политика нацелена на превращение людей в бомжей, людей фактически выдавливают на улицы.

burckina_faso опубликовал 9 апреля 2016 года материл «Сколько в стране ветхого и аварийного жилья?»: «Как видно из статистики объемы капитального ремонта после 1991 года резко просели со средних советских 40 млн. кв. метров в год, до порядка 4-5 млн. в год сейчас. Понятно, что такое ни к чему хорошему привести не может. А привело это к скачкообразному росту объемов ветхого и аварийного жилья в конце 90-х. Резкий скачок странным образом сменился в начале нулевых плавным ростом и стагнацией роста в последнее время. Это замедление ничем, кроме махинацией со статистикой объяснить нельзя, ведь никакого роста объемов капремонта в стране не произошло. А значит власти на местах отчаянно мухлюют, не признавая дома ветхими или аварийными, ведь в таком случае им нужно людей переселять бесплатно в новое жилье. А для нынешнего режима нет большего преступления, чем давать народу России хоть что-то бесплатно. Это ведь только преступный совок давал людям жилье бесплатно. Исходя из всего этого, можно смело утверждать, что объем аварийного и ветхого жилья в России равен примерно 320-350 млн. кв. метров, а не официальным 100. А 320-350 млн. кв. метров означает, что в стране примерно 8-10%(!) всего жилого фонда находятся в ветхом или аварийном состоянии».

С.Г. Кара-Мурза пишет: «Состояние жилищно-коммунального хозяйства стало сегодня критической социальной проблемой в РФ. На глазах всего общества ЖКХ идет к катастрофе, но все внимание направлено лишь на строительство новых домов. В.В.Путин как-то сказал: «Одной из самых актуальных задач считаю обеспечение граждан доступным жильем».  Да, это важная задача, но ведь нового жилья строится в год всего 1,5% от уже имеющегося, которое надо сохранять. Самой актуальной общенациональной проблемой стало сегодня не строительство нового жилья, а сохранение старого. Но об этом не говорят. В ЖКХ идет деградация его основных фондов, зданий и инфраструктуры (водопровода, теплосетей и т. д.).

Старение жилищного фонда России, быстрый переход его в категорию ветхого и аварийного ставит под угрозу даже физическую безопасность многих жителей Российской Федерации. По данным Росстроя, на 2005 г. общий износ основных фондов в ЖКХ составил более 60%, а четверть основных фондов уже полностью отслужила свой срок. Процесс идет безостановочно и с ускорением, нет никаких надежд на то, что он вдруг сам собой остановится и повернет вспять.

В 2007 г. в России, по официальной справке, более 300 млн. кв. м нуждалось в капитальном ремонте неотложно. В Послании 2007 года В.В. Путин сказал о выделении 150 млрд. рублей на капитальный ремонт жилищного фонда – на 5 лет. Сколько жилья можно отремонтировать за 2008 год на 30 млрд. руб.? Если верить расценкам, 1,5 млн. кв. м жилья. А только в неотложном ремонте нуждается 300 млн. кв. м. Значит, выделение средств, о котором в Послании говорится как о решении проблемы, эквивалентно 0,5% усилий, которые государство обязано сделать срочно, в аварийном порядке. А если брать проблему в полной мере «отложенного» ремонта, то это 0,02%».

Власть загнала нас в ловушку, улучшить ситуации в созданных условиях нет никакой возможности.

В интервью RealEstate.ru научный руководитель Института национальной стратегии и автор книги «Ипотечное жилищное кредитование» Никита Александрович Кричевский рассказал, о причинах по которым в самой большой стране мира нет доступного жилья для всех нуждающихся:

«Жилищное строительство в России так и не стало массовым. Смотрите – в 1980 году в РСФСР было построено 59,4 млн. кв. м общей площади жилых домов, в 2007 году лишь не намного больше – 61 миллион «квадратов». Причем, если в 1980 году было построено 1057 тыс. квартир, то в 2007 году – всего 721 тыс. Так получилось из-за разницы в разница в средней площади строящихся квартир. В 1980 году она составляла 49,6 кв. м, а в 2007 году уже 84,6 «квадратов».

Только в период 2006-2007 годов по данным Росстата цемент подорожал на 72,4%, товарный раствор на 65,7%, товарный бетон на 58,1%.

Как итог, сегодня квартиру в России может купить, или взять ипотечный кредит на ее приобретение не более 5% семей.

Действующие сегодня механизмы улучшения жилищных условий ставят в невыгодное положение в первую очередь элиту нации, носителей российской государственности – военных, учителей, ученых, медицинских работников, всех тех, на ком страна держится. Максимум, на что могут рассчитывать эти люди от государства – на льготный выход на пенсию или на скромные бюджетные доплаты. Об улучшении жилищных условий и речи нет. Никаких жилищных программ, за исключением, может быть, жилищных сертификатов для военных, до настоящего времени не разработано. Региональные и муниципальные власти в стране с головой увязли в коррупции, для них главное – максимизировать свой доход от нахождения на «хлебном» месте. Других «слуг народа» отстроенная вертикаль власти отторгает. Строить будут меньше, приписок будет больше. Кстати, есть множество мнений, что «бумажные» объемы построенного жилья в Москве и других регионах существенно превышают реальные».

1-й вице-президент Российского союза строителей Григорий Веретельников сказал в интервью еженедельнику "Аргументы и Факты":  «В цену квадратного метра помимо стоимости стройматериалов и зарплаты инженерно-технического состава заложены оформление разрешительной документации, стоимость огромного количества экспертиз, обязательных налогов, цена земли под застройку. С учётом всех сегодняшних бюрократических барьеров всё это ложится бременем на конечную цену квадратного метра. Я сейчас говорю только о легальных, узаконенных расходах — сколько приходится платить «налево», не расскажет никто. Фонд «Институт экономики города» провёл мониторинг примерно в 50 областях России. Выводы оказались неутешительными. Если сдаётся объект, например, стоимостью около 1 миллиарда руб., то одних только официальных отчислений на получение всей разрешительной документации (в комиссию по энергетике, СЭС, пожарным, за землепользование, природоохранные мероприятия и т. д.) приходится делать на десятки миллионов! Также нужно учитывать и цену земли под застройку: например, в Московской области она в 10 раз выше, чем в Кемеровской. Но и в регионах, где косвенные расходы ниже, цена квадратного метра не по зубам рядовому россиянину — ведь и его зарплата не сравнится со столичной».

Путин заявил в своем послании Федеральному собранию, что в России необходимо увеличить объемы строительства жилья: ««Цель весьма амбициозная, но реалистичная». Возможно, что цель вполне реалистичная, но только не при этой власти… Объемы строительства жилья в России падают.

Газета «Наша версия» писала в феврале 2017 года: «Согласно оценке Высшей школы экономики, от 16 до 18% российских застройщиков находятся в неблагоприятной финансовой ситуации. По данным за первое полугодие прошлого года, 30% компаний были убыточными, а большинство столкнулись либо с уменьшением денежных ресурсов, либо с нехваткой заказов.  Ситуацию усложняет и то, что себестоимость строительства в текущих условиях постоянно растёт, поскольку цены на материалы и оборудование зарубежного производства растут, а за ними подтягиваются и отечественные производители. «С момента провозглашения политики импортозамещения стоимость отечественного оборудования и материалов увеличилась на 20–30%», – отмечает директор департамента проектов Est-a-Tet Владимир Богданюк.

«Многие застройщики работают на грани рентабельности – им просто некуда снижать цены, даже при всём своём желании», – свидетельствует управляющий партнёр ГК «ВекторСтройФинанс» Андрей Колочинский. Косвенно это подтверждается недавним заявлением заммэра Москвы по вопросам градостроительной политики и строительства Марата Хуснуллина. По его словам, инвесторы на столичном рынке недвижимости задолжали банкам около 1 трлн рублей».

«Российская газета» N 167 от 30.07.2017 сообщила: «Объемы жилищного строительства в России продолжают снижаться. В первом полугодии в стране было введено всего 28 миллионов квадратных метров - на 11,3 процента меньше, чем за это время в 2016-м. Однако чтобы обеспечить крышей над головой всех нуждающихся, по оценке ведомства, нужно каждый год строить вдвое больше».

А вот, что сообщила «Независимая газета» в номере от 19.08.2018 года: «Экономическая активность в регионах стагнирует или даже снижается. Такой вывод сделали эксперты Центра развития Высшей школы экономики (ВШЭ). Наихудшая динамика отмечена в строительстве, где сокращаются как ввод жилья, так и объемы выполненных работ. В большинстве регионов РФ ситуация в строительном секторе по-прежнему ухудшается, отмечают экономисты. Росстат уже третий месяц подряд фиксирует снижение объемов вводимого жилья. Это лишь начало нового спада. Об ухудшении ситуации в строительстве говорят и последние данные Росстата».

«РИА Недвижимость» от 25 января 2019 года: «Ввод жилья в России в 2018 году сократился по сравнению с предыдущим годом на 4,9% - до 75,3 миллиона квадратных метров, сообщается в отчете Росстата».

Свежее сообщение от 21 марта 2019 года: «В России упал объем строительства жилья: если за первые два месяца 2019 года возвели 9,2 млн кв. м, то год назад за этот же период удалось построить на миллион больше. Об этом свидетельствуют данные Росстата. Как отметил Росстат, ввод жилой недвижимости в годовом исчислении снизился на 9,4%».

При этом появилось такое явление, как пустые новостройки. «Lenta.ru» пишет: «Патриаршие пруды, Остоженка, Пречистенка — самые престижные районы центра столицы. По вечерам здесь кипит жизнь, полны кафе и рестораны, кинозалы и театры. На этом фоне еще заметнее темные окна домов. Нет, жители не спят, они просто не живут в своих элитных квартирах».

«КП» пишет: «Это, конечно, никакая не военная тайна: в столичный регион, Москву и Подмосковье, стремятся почти все мигранты. И внутренние - из других регионов страны, и внешние. Здесь работа. Здесь зарплаты. Плотность проживающих на один квадратный километр людей, если даже сравнивать с другими российскими миллионниками, - запредельная.  Но аналитики делают интересное заявление: почти четверть распроданных подмосковных новостроек, где вроде как прошло заселение, пустует. То есть квартиры выкуплены, но в них никто не живет - только что заколоченных окон не хватает».

«Odintsovo.info» сообщает: «Около четверти квартир в новостройках Московской области пустуют из-за отсутствия покупателей. Главная причина — избыток жилой недвижимости в регионе, который на протяжении последних пяти лет является лидером по вводу нового жилья в России. Но теперь, несмотря на то, что население Подмосковья постоянно увеличивается, 23% квартир в новостройках пустуют. Это около 3 млн м2. Проблема актуальна и для Одинцовского района, в котором один за другим появляются новые микрорайоны на десятки тысяч человек, а покупателей  квартир становится всё меньше. Не помогают даже призывы Владимира Путина не медлить с ипотекой. Новостройки пустуют из-за отсутствия покупателей».

Но Путин в курсе, он знает, он озабочен этой проблемой. Вот что он сказал: «По экспертным оценкам, около 60 процентов граждан России нуждаются в улучшении своих жилищных условий. ... В разного рода очередях стоит сегодня почти 10 процентов российских семей. При этом 2,5 миллиона людей до сих пор живут в ветхом и аварийном жилье. В действительности ситуация такова, что при существующих темпах строительства, ведомственного и муниципального, потребуется еще 20 лет, чтобы решить проблемы только очередников. Кроме того, цены на жилье высоки и недоступны для большинства граждан России. Между тем мы обязаны искать пути выхода из этой ситуации. Обязаны перевести жилищную проблему из разряда зависших в решаемую, имеющую четкие перспективы».

«Мы обязаны», - сказал Путин. И это он сказал в 2003 году. А вот обещание, прозвучавшее в 2004 году: «Путин пообещал решить квартирный вопрос. Среди конкретных задач, стоящих перед обществом, президент назвал обеспечение граждан доступным жильем. Глава государства поставил задачу перед правительством создать к 2010 году условия для того, чтобы треть граждан страны могли приобрести квартиру».

2010 год прошел? Треть граждан купили квартиры? Факт на лицо? Путин никогда не обманывает?

В 2005 году Путин потребовал от правительства, чтобы на заседании президиума Госсовета по проблемам жилья принятия определенных решений, которые бы привели к решению существующих проблем. Сам Путин потребовал! Ну и как – решили?

В 2006 году Путин не забыл о насущной проблеме: «Серьезная тема – это строительство современного жилья, в том числе и малоэтажного жилья. Прошу здесь обозначить базовые подходы, как предполагается добиться действительно доступных цен при обеспечении надлежащего качества». Наверняка эти базовые подходы обозначили… Но где же результат?

Сообщение от 2007 года: «На заседании президиума Государственного совета Президент отметил важность увеличения объемов строительства и предложения на жилищном рынке. Необходимы также действенные механизмы, способные стимулировать строительные компании к работе с массовым недорогим жильем. Владимир Путин призвал проанализировать все возможности по снижению себестоимости жилья».

2008 год. «Председатель партии Единая Россия Владимир Путин провел совещание, где были рассмотрены положения готовящейся долгосрочной стратегии массового жилищного строительства. По его мнению, к 2020 году ввод жилья должен вырасти до 154 млн кв. метров в год. Это позволит 60% россиян самостоятельно решить жилищную проблему». Ну, как, 60% россиян смогли решить свои жилищные проблемы?

2009 год. Путин пообещал повысить долю недорогого жилья с 5% до 25%.

2010 год. Путин пообещал не допустить неоправданного роста цен на рынке жилья.

В 2011 году Путин торжественно отрапортовал: Мы существенно продвинулись в решении жилищных проблем граждан.

В 2012 году Путин в очередной раз дал обещание: «Что касается жилищного вопроса, я уверен просто, что мы кардинально сможем изменить ситуацию в стране по жилищной проблематике за ближайшие пять, шесть, семь лет».

2012+7=2019. Если верить Путину, то ситуация по жилищной проблематике кардинально изменилась… Счастье уже пришло, но мы его не заметили...


Фокус-покус

Заметки на полях поединка Рудого и Просвирина.



Посмотрел поединок Рудого и Просвирина, организованные либертарианцем Световым. Не хочу в данном случае заниматься конспирологией, копать кто, зачем, почему это устроил. Можно рассуждать о том, насколько корректно поставлена тема. Или обсуждать личности: кто такой Рудой, кто такой Просвирин. Светов примерно так мотивировал эти дебаты: надо пробуждать гражданское общество, надо запускать диалог, чтобы не только номенклатура что-то нам говорила. С этим трудно не согласиться. Проявленный интерес к поединку показывает, что такой диалог востребован. И в данном случае произошла как бы очная ставка представителей левой и правой идеологий. Нам в живом виде была явлена позиция сторон, качество аргументации. Конечно, тут проявился эффект своей команды, болельщик поддерживают свою команду, но думающий человек может кое-что оценить.
[Spoiler (click to open)]Я сам сторонник левой идеологии и меня тоже можно обвинить в предвзятости. Да, конечно же, я сочувствую определенным взглядам, это так. Но, кроме того, ценю качество разговора, вне зависимости от позиции.
На исторические темы можно говорить по-разному. Если серьезно разбираться, то, прежде всего, необходимо понимание исторического контекста. Вот вам демонстрируют, например, факт: 20 апреля 1945 года ознаменовалось артиллерийским ударом по Берлину, нанесённым дальнобойной артиллерией 79-го стрелкового корпуса 3-й ударной армии. И вот представьте истеричного либераста, которой с ужасом на лице пафосно восклицает: «Представляете?!! Советские палачи стрелял по европейскому городу из пушек!» О ужас, ужас, ужас! Просто так, ни с того, ни с сего, без всякой провокации советские генералы захотели пострелять в европейскую столицу, чтобы убить как можно больше ни в чем не повинных людей! Так можно демонизировать, что угодно – хоть Бородинскую, хоть Куликовскую битву. Поэтому Рудой безусловно правильно указал на важность исторического контекста. Но можно не разбираться, а вырванными из контекста историческими даже не фактами, а образами, зачастую утрированными и даже сфальсифицированными, пользоваться как ломом для вскрытия массового сознания с целью манипуляции. Отличить серьезное исследование от манипуляции не так сложно. Серьезный исследователь старается понять ситуацию, связь событий и апеллирует к уму, а не к эмоциям. А манипулятор – ловкий трюкач, иллюзионист. Он выдергивает некий факт, подает его в самом шокирующем виде и, воспользовавшись изумлением, старается пропихнуть в сознание некий глобальный вывод: «Вот видите фотку? На ней Ленин лысый! Видите? Все видите?! Вы понимаете, что он захватил власть и убил царя, чтобы всех сделать лысыми! Понимает? Всех обрить, чтобы все были одинаковы!» Примерно так….
В обвинении большевиков в геноциде русского народа изначально заложена несуразица, как мне кажется, совершенно очевидная. Если человек хоть немного думает, размышляет, а не глотает всякую наживку, что ему суют под нос, то он  подумает о целесообразности подобного истребления. Никто даже из сторонников теории геноцида не отрицает, что в стране проводилась индустриализация. Вот некоторые оценки: «Всего за две пятилетки в стране построили более 5000 крупных объектов, среди них около трехсот таких гигантов, как Днепрогэс, Уралмаш, Азовсталь, Запорожсталь и Криворожсталь, ХТЗ и СТЗ, Турксиб, Московский метрополитен. Показатели роста промышленного производства (не в фиктивном ВВП, а в реальных тоннах и единицах) удваивались каждые четыре года. За десять лет была создана полная база собственного производства: от выплавки металла до выпуска станков и машин. В 1939 году СССР стал четвертой страной мира, способной самостоятельно производить любую продукцию любой сложности. И если первые заводы начинали строить лопатами да тачками, то через несколько лет на стройплощадках уже рычали советские бульдозеры и экскаваторы».
И это происходило в стране, где до революции почти 80% были крестьянами. Что для решения такой задачи нужно? Рабочие руки. Колоссальное количество новых рабочих. А что еще? Колоссальное количество специалистов. Зачем в таких условиях истреблять людей, если они нужны? Или, как говорят, «уничтожать цвет нации» - царских специалистов, только из-за их происхождения. Они были на вес золота. Понимаете? Либо геноцид, либо индустриализация. Кроме того, было понимание приближающейся войны, страна к ней готовилась. А что для войны необходимо? Опять же живая сила для армии, множество рабочих рук для производства военной техники. И именно в это время безумный Сталин решил всех убить – говорят нам…
Можно представлять себе большевиков как темных злодеев, которых не видел мир, как воплощение дьявола на земле, как еще не знаю что (кому что позволяет воспаленная фантазия), но чистая рациональность же говорит: что невозможно одновременно решать задачу электрификации, индустриализации, готовиться к войне и устраивать геноцид, чтобы только потешить свою кровожадность. Попробуйте построить многоэтажный дом, перестреляв всех строителей, что из этого выйдет? А в СССР произошла индустриализация в сжатые строки, то есть напряжение сил было колоссальным! Сталин, сказавший «кадры решают все» из-за своей кровожадности не понимал, что покойники – никудышные кадры? Зачем так все оглуплять? Антисоветчики ненавидят Сталина – это их дело. Я, например, ненавижу Гитлера. Но я прекрасно понимаю, что ни в коем случае нельзя оглуплять Гитлера и нацизм, иначе перестанешь понимать что это такое было. И те, кто некритично проглатывает антисоветский бред, они же это делает не бесследно – это совершается за счет повреждения рациональности. Проглатываешь глупость и в итоге становишься болваном. И дело же не в том, красный ты или белый, или желто-буро-малиновый. Надо же хоть немного себя уважать, а не глотать, что дают…
Просвирин прекрасно продемонстрировал это антисовесткое трюкачество. Тыканье в лицо ленинскими цитатами – это излюбленный трюк. Есть достаточно много разборов подобных фокусов.
Я приведу несколько примеров.
Александр Попов пишет: «Для манипуляции массовым сознанием в России развернута тотальная фальсификация исторических источников, одним из ярких примеров которой является т.н. «Указание Ленина от 1 мая 1919 года за № 13666/2» о «борьбе с попами и религией». Этим решением Дзержинскому «указывалось» на необходимость «как можно быстрее покончить с попами и религией. Попов надлежало арестовывать как контрреволюционеров и саботажников, расстреливать беспощадно и повсеместно. И как можно больше. Церкви подлежат закрытию. Помещения храмов опечатывать и превращать в склады». Именно это т.н. «указание» чаще всего используется в наши дни как доказательство «кровожадности» и «свирепости» большевиков в первые годы советской власти. Сразу отметим, что в практике партийно-государственного делопроизводства не существовало документов с названием «Указание». ВЦИК и Совнарком не издали ни одного документа с таким названием за все время своей деятельности. Существовали только постановления и декреты за подписями глав этих органов (см. сборники «Декреты советской власти»), при этом порядковых номеров таким документам не присваивалось. Однако во всех сомнительных публикациях «указанию» присвоен порядковый номер 13666/2, что подразумевает наличие многих тысяч «указаний» в государственном делопроизводстве. Ни один из подобных документов не известен историкам, не выявлен в архивах, никогда не публиковался. Разумеется, подобный номер выдуман фальсификаторами для того, чтобы иметь возможность ввести в него апокалиптическое «число зверя», придать бумаге ярко выраженный мистический характер и связать его с «сатанинской» стихией российского большевизма. В данном случае расчет делался не на интеллектуалов, а на массовое сознание. При фабрикации «документа» проявилось грубое историческое невежество фальсификаторов. Документы СНК РСФСР свидетельствуют, что и в 1919-м, и в 1920-м., и в начале 1920-х гг. по распоряжению Наркомата юстиции РСФСР отдельные храмы неоднократно передавались в распоряжение общин верующих, а решения местных властей об их произвольном закрытии отменялись. Подобная практика, при действии «указания Ленина от 1 мая 1919 года» или аналогичного ему документа, была бы совершенно невозможна».
Я думаю, что дело не в невежестве, а в расчете на невежество, на всеядность: «Пипл хавает!»
Еще пара примеров:
«У антикоммунистов написано: «Провести беспощадный массовый террор против кулаков, попов и белогвардейцев… (Полное собрание сочинений Ленина т.50 с.156 издание 5 1970 г.)». Здесь мы имеем дело с откровенным враньем. Открываем ПСС Ленина том 50 стр. 156 и читаем: «Глупо спрашивать, может ли наркомфин, еще притом одной области, отменять мое распоряжение. Если это распоряжение будет не исполнено, я отдам виновных под суд. Роту латышей оставьте пока в Пензе до подавления Чембар. Передайте всем членам исполкома и всем коммунистам, что их долг беспощадно подавлять кулаков и конфисковать весь хлеб повстанцев. Я возмущен Вашей бездеятельностью и слабостью. Требую подробных отчетов об исполнении всех моих распоряжений и о мерах подавления и конфискации особенно.
Ленин
Написано 19 августа 1918 г.Послано в Пензу».
И так, перед нами двойная фальсификация.
Во-первых, у антикоммунистов «беспощадный массовый террор против кулаков, попов и белогвардейцев», что означает не что иное, как террор в отношении целых социальных групп без разбору. В то время как на самом деле «передайте всем членам исполкома и всем коммунистам, что их долг беспощадно подавлять кулаков и конфисковать весь хлеб повстанцев». То есть мы имеем дело не с призывом к массовому террору против всех подряд, а с подавлением конкретных вооружённых антисоветских элементов в годы гражданской войны в конкретной местности, что вполне естественно и нормально для любого правительства, попавшего в подобную ситуацию. Про попов же у Ленина не сказано ни слова.
Во-вторых, надо пояснить, что речь идет о подавлении левоэсеровского мятежа и примкнувшим к ним кулаков в г. Чембере Пензенской губернии в августе 1918 г. Данные условия многое могу объяснить». (Источник: https://zaleninizm.wordpress.com/2016/07/14/фальшивые-цитаты-из-ленина-или-как-со/)
Кроме подобной «творческой» коррекции используется откровенный подлог: «Цитата 2. У антикоммунистов: «Расстреливать заговорщиков и колеблющихся, никого не спрашивая и не допуская идиотской волокиты». (там же с.179). В действительности же на странице 179 такой цитаты вообще нет. Но мы можем допустить, что авторы ошиблись и имели в виду страницу 178. Но и там ничего подобного нет!» (Источник: https://zaleninizm.wordpress.com/2016/07/14/фальшивые-цитаты-из-ленина-или-как-со/)
Вырвать часть фразы, переделать, исказить смысл, или полностью изобрести нечто, что якобы писал Ленин – вот палитра методов антисоветских «художников». Но самое главное – вырвать из исторического контекста, из конкретной ситуации. А какова была сама атмосфера Гражданской войны? Ведь для полноты картины необходимо продемонстрировать образцы действий белогвардейцев.
В начале Ледяного похода Корнилов заявил: «Я даю вам приказ, очень жестокий: пленных не брать! Ответственность за этот приказ перед Богом и русским народом я беру на себя!» А. Суворин, единственный, кто успел издать свой труд «по горячим следам» — в Ростове в 1919 году, пишет: «Первым боем армии, организованной и получившей свое нынешнее название Добровольческой, было наступление на Гуков в половине января. Отпуская офицерский батальон из Новочеркасска, Корнилов напутствовал его словами: «Не берите мне этих негодяев в плен! Чем больше террора, тем больше будет с ними победы!»
Н. Н.Богданов («Организация Добровольческой армии и Первый Кубанский поход») приводит свидетельство участника «Ледяного похода»: «Взятые в плен, после получения сведений о действиях большевиков, расстреливались комендантским отрядом. Офицеры комендантского отряда в конце похода были совсем больными людьми, до того они изнервничались. У Корвин-Круковского появилась какая-то особая болезненная жестокость. На офицерах комендантского отряда лежала тяжелая обязанность расстреливать большевиков, но, к сожалению, я знал много случаев, когда под влиянием ненависти к большевикам, офицеры брали на себя обязанности добровольно расстреливать взятых в плен».
О жестокости со стороны рядовых добровольцев во время «Ледяного похода» вспоминал один из участников похода, когда писал о расправах добровольцев над захваченными в плен: «Все большевики, захваченные нами с оружием в руках, расстреливались на месте: в одиночку, десятками, сотнями. Это была война «на истребление»». (Федюк В. П. Белые. Антибольшевистское движение на юге России 1917—1918 гг).
Генерал Гревс, командир корпуса американских интервентов в Восточной Сибири, писал в своих мемуарах в 1922 году: «В Восточной Сибири совершались ужасные убийства, но совершались они не большевиками, как обычно думали. Я не ошибусь, если на каждого человека, убитого большевиками, приходилось сто убитых антибольшевистскими элементами».
Если есть хотя бы минимальное желание разобраться, то это надо учитывать или нет?
К тому же надо понимать общую канву событий, иначе тут какой-то странный ком обвинений. Якобы большевики разрушили вековую монархию, чтобы устроить дичайший геноцид. Тут все и сразу. Поэтому надо кое-что напоминать – постоянно. Большевики не свергали царя. Царя в феврале 1917 года свергли будущие вожди Белого движения. Императрицу арестовывал лично командующий войсками Петроградского военного округа генерал Лавр Корнилов, парадоксальным образом ставший героем некоторых современных монархистов, что лишний раз демонстрирует их умственное состояние.
Идеолог черной сотни Н. Е. Марков писал о февральской революции: "Тут за дело взялись не бомбометатели из еврейского Бунда, не изуверы социальных вымыслов, не поносители чести Русской Армии Якубзоны, а самые заправские российские помещики, богатейшие купцы, чиновники, адвокаты, инженеры, священники, князья, графы, камергеры и всех Российских орденов кавалеры".
Особую пикантность для искателей жидо-масонства в большевизме представляет то, о чем писал В.В.Кожинов: «И к настоящему времени неопровержимо доказано, что российское масонство XX века, начавшее свою историю еще в 1906 году, явилось решающей силой Февраля прежде всего именно потому, что в нем слились воедино влиятельные деятели различных партий и движений, выступавших на политической сцене более или менее разрозненно. Скрепленные клятвой перед своим и, одновременно, высокоразвитым западноевропейским масонством, эти очень разные, подчас, казалось бы, совершенно несовместимые деятели - от октябристов до меньшевиков - стали дисциплинированно и целеустремленно осуществлять единую задачу. В результате был создан своего рода мощный кулак, разрушивший государство и армию.
Решающая роль масонства в Феврале обнаружилась со всей очевидностью, когда - уже в наше время - было точно выяснено, что из 11 членов Временного правительства первого состава 9 были масонами. В общей же сложности на постах министров побывало за почти восемь месяцев существования Временного правительства 29 человек, и 23 из них принадлежали к масонству!" И эти связи не были разорваны в последствии, уже в годы антибольшевистской борьбы. Такой антисоветский автор, как Михаил Назаров, в своей книге утверждает, что именно масоны “взяли на себя (при поддержке западных эмиссаров) организационно-политические дела в тылу Белых армий, обещая поддержку Антанты… Особенно заметно участие масонов в антибольшевистских правительствах: Н. Д. Авксентьев (он, кстати сказать, побывал и в министрах Временного правительства) во главе Уфимской директории, Н. В. Чайковский во главе Северного правительства в Архангельске, не говоря уже о многих их министрах и сотрудниках. Северо-Западное правительство при ген. Юдениче возглавил С. Г. Лианозов. (“Думаю, все это правительство составлялось “союзниками” из масонов”, — писал Р. Гуль…). Были влиятельные масоны в правительствах Колчака и Деникина.
За несколько месяцев после февраля 1917 года эта масонская гвардия успешно развалила армию и запустила распад страны. И только когда к осени стало окончательно очевиден летальный сценарий, в дело вмешались большевики, как уверяет Фурсов, при поддержке царской охранки. И тогда масонские белогвардейцы попытались все-таки довести свой сценарий до конца уже с опорой на интервентов. Что протрезвило уже многих патриотов, даже не сочувствующих большевикам.
Русский адмирал, великий князь Александр Михайлович пишет в эпилоге своей "Книги воспоминаний": «Вершители европейских судеб, по-видимому, восхищались своею собственною изобретательностью: они надеялись одним ударом убить и большевиков, и возможность возрождения сильной России. Положение вождей Белого движения стало невозможным. С одной стороны, делая вид, что они не замечают интриг союзников, они призывали к священной борьбе против Советов, с другой стороны - на страже русских национальных интересов стоял не кто иной, как интернационалист Ленин, который в своих постоянных выступлениях не щадил сил, чтобы протестовать против раздела бывшей Российской империи…".
Группа бывших генералов русской армии во главе с Брусиловым выступила с воззванием "Ко всем бывшим офицерам, где бы они ни находились". В нем говорилось: "В этот критический исторический момент нашей народной жизни мы, ваши старые боевые товарищи, обращаемся к вашим чувствам любви и преданности к Родине и взываем к вам с настоятельной просьбой забыть все обиды, кто бы и где бы их ни нанес, и добровольно идти с полным самоотвержением и охотой в Красную армию и служить там не за страх, а за совесть, дабы своей честной службой, не жалея жизни, отстоять во что бы то ни стало дорогую нам Россию и не допустить ее расхищения, ибо в последнем случае она безвозвратно может пропасть, и тогда наши потомки будут нас справедливо проклинать и правильно обвинять за то, что мы из-за эгоистических чувств классовой борьбы не использовали своих боевых знаний и опыта, забыли свой родной русский народ и загубили свою матушку Россию". Отвечая на обвинения "белых" однокашников, бывший начальник штаба верховного главнокомандующего генерал Бонч-Бруевич писал: "Суд истории обрушится не на нас, оставшихся в России и честно исполнявших свой долг, а на тех, кто препятствовал этому, забыв интересы своей Родины и пресмыкаясь перед иностранцами, явными врагами России в ее прошлом и будущем".
Манипуляторы же хотят нас от этого момента отвести, тряся перед носом какими-то цитатами. Некоторые из них, как Просвирин, называют себя «русскими националистами». Что это такое на самое деле – крайне туманно, неопределенно. Просвирин на вопрос о идеологии, которую он защищает, ответил что-то странное: дескать, он против идеологий, это вот у левых идеологии, а он за частные интересы людей. Все это похоже на пошлую либерастию, немного загримированную националистическими лозунгами («Русские, вперед! Русские, вперед!» - куда вперед? У Медведева что ли позаимствовали «Вперде Роися!»). Даже сама манера речи мало чем отличается от ярких выступлений покойной Валерии Новодворской. И опять, дело же не в том, плох или хорош национализм по сути. Это тема серьезного разговора, но другого. Очевидно, что есть некий политтехнологический продукт, который активно внедряют под видом «русского национализма». Начинаешь разбираться – ничего русского и национального в нем нет. А главное ядро – раскаленный антисоветизм, который особенно хорош и востребована на фоне антисоциальной политики власти. Просвирину надо только объяснить, что все советские социальные блага, в том числе пенсия, - есть тотальное зло, средство для проведения геноцида, и ему будут аплодировать Силуанов и Медведев. А для чего требуется постоянно поднимать тему геноцида русского народа при советской власти? Чтобы скрыть нечто очень похожее на геноцид – вымирание русских с начала реформ?
Андрей Фефелов пишет в газете «Завтра»: «Чудовищную однородную картину вымирания нации мы увидели за сухими выкладками прошедшей переписи населения. Озвученные цифры неопровержимо свидетельствует о планомерном и стремительном уничтожении русского народа. … Читая данные переписи, мы видим перед собой вовсе не естественный процесс медленной убыли народа. Сформированные в стране условия обеспечивают быстрый процесс вымирания русских. Поскольку масштабы совершаемого убийства огромны - то этот процесс можно назвать геноцидом. Власть, и близкие к ней политические и экономические субъекты, выступают в роли народного палача. Это чрезвычайно редкий пример в истории, когда власть настолько отвалилась от народа, что готова поголовно уничтожать подопечное ей население».
Но надо говорить не об этом, а о чудовищном Сталине и его ужасных временах.


 


В кайзеровской Германии возникло совершенно безобидное движение под названием «Перелётные птицы». Ребятки из берлинской гимназии Штиглица начали собирать группы для совместных турпоходов. Они были похожи на знакомых нам советских бардов. Старшеклассники отправлялись в походы подальше от шума городского и на лоне природы разбивали палаточные лагеря, где пели под гитару песни, читали друг другу собственные стихи, т.е. творчески проводили время на свежем воздухе. Все это выглядело на первый взгляд крайне аполитично. Ну, любят детки гулять, это же нормально. При этом в «Перелётных птицах» собрались не

[Spoiler (click to open)]

шалопаи и бездельники, а умные и образованные юноши. И само название движения они«Перелётные птицы»: юные идеалисты «Гитлерюгенда» Длиннопост, Германия, Дети, Интеллигенция, Досуг, Культура, История, Вторая мировая война, Видео взяли не с потолка, а в честь средневековых студентов, которые были прозваны перелётными птицами за частые переезды из одного университета в другой, чтобы заниматься у самых известных преподавателей своего времени. Внутри этого движения, кроме любви к природе и творчеству, были определенные ценности: антимилитаристские и антибуржуазные. Молодые люди были сторонниками  прогрессивных изменений в обществе – эмансипации, искоренения классовой и социальной розни, за свободы самовыражения. Т.е. у костров они нет только пели и читали стихи, но и о чем-то важном говорили. Это объединение молодых туристов к 1913 году в своих рядах насчитывало до 100 тысяч человек. И бесформенная по началу организация стала приобретать четкую структуру.  Потом у движения появилась своя униформа, созданная на основе изображений тех самых средневековых школяров. В качестве отличительных знаков образованные юноши и девушки приняли решение использовать традиционные германские символы – руны. Но самые главные метаморфозы произошли в послевоенный период. Движение стало политизироваться. А в 1926 году многие юные борцы с системой составили основу «Гитлерюгенда». И бывшие отделения «Перелётных птиц» превратились в военизированные отряды молодых нацистов.

Я крайне враждебно отношусь к нацизму, нацистские идеи не вызывают у меня никакой симпатии. Особо это подчеркиваю. И данный пример привел только для того, чтобы показать – как вполне аполитичное по началу движение может развернуться не только в политическую, но и военизированную силу.

У нас многие считают, что политические изменения можно произвести только сразу создав политическую силу, причем, желательно, радикальную. Какое-нибудь, условно говоря, «Движение по свержению существующего строя». Подобные деятели тут же получают в дыню от силовых структур и исчезают где-то в глубинах российской репрессивной системы. Или такое движение разбавляют провокаторами, или просто смахиваются с политического поля. И все ради чего? Для чего жертвы, усилия?

Существует несколько схематичное представление: достаточно появится политическому движению, которое сформулирует и обратится к массам с насущными тезисами, у масс этой надет отклик и они перейдут в состоянии активности. В итоге образуется мощная общественная волна, способная произвести изменения.

Но выходит на самом деле следующее: с какими бы насущными тезисами не обращались оппозиционные политики к массам, они не встречают отклика. Схема почему-то не работает. А почему? Потому, что для подобной коммуникации должна существовать связь. Должна быть цепь, по которой может пойти импульс. А цепь разорвана. Она разорвана по ряду причин, различного характера, в том числе и благодаря сознательным усилиям власти, которая намеренно атомизировала народ. В итоге, что ты не транслируй массам, отклика нет. Какого бы качества не были два телефона, пусть самой лучшей марки, но они превращаются в бесполезные игрушки, если нет мобильной связи. Можно давить как угодно на кнопки, но ни до кого не дозвонишься. Каждый из нас может быть каким угодно умником, но мы не можем организовать ничего потому, что разорвана национальная связь. Поэтому что требуется в эти условиях? В первую очередь восстанавливать саму цепь. Цепь можно восстанавливать самыми различными, даже не политическими методами. Нужно собирать общественные структуры, самого разного профиля. Нельзя сразу россыпь атомов собрать в монолит. Кристаллизация начинается с малых сгущений, которые формируются в ячейки, потом эти ячейки могут собираться друг с другом в конструкцию. Это не значит, что я отвергаю политическую деятельность,  и призываю создавать клубы по интересам. Оппозиционные лидеры даже в нынешнем состоянии выполняют важную работу, которую я не буду преуменьшать. Но помимо этого можно вести сборку национальной цепи через внешне невинные общественные организации, в которых помимо общих интересов будет вырабатываться:

- модель поведения

- ценностное ядро

- новая эстетика.

Нельзя все сводить только к политическим лозунгам. Эстетика в политике играет огромное значение. Большую роль в сопровождении массовых движений начала ХХ века сыграл авангард. Эстетическая форма большевизма носила авангардистский характер. Исследователь Игорь Голомшток полагает, что, «если движение Муссолини было главным источником итальянского фашизма, то одним из источников самого этого движения был итальянский футуризм». А все  началось 20 февраля 1909 года, когда Маринетти в газете «Фигаро» опубликовал «Манифест футуризма». Как можно отделить эстетическое действие от политического?

Сборка национальной цепи, формирование новой эстетики, образа будущего может осуществляться в различных, в том числе неполитических формах. Каких-нибудь «Клубов суперхудожников», «Центров любителей русской рыбалки» или тех же экопоселений, коммун и т.д. и т.п. Спектр самый широкий. Если есть негативный опыт попыток создания коммун и экопоселений, то не надо его повторять в точности, можно находить новые варианты, учитывающие ошибки и трудности. Неудачи – неизбежное сопровождение роста.




После статьи о влиянии городской среды на человека, мне написали хорошие, интересные комментарии, и я решил их привести вместе со своими ответами в отдельном материале, чтобы и дальше развить эту важную тему.


Kiatia [kiatia]  
Очень четко обрисованы проблемы городского существования. Можно было бы добавить проблему предела для человеческой психики выносить постоянное пребывание в толпе. Это происходит теперь постоянно, как только выходишь из подъезда - плотная застройка и бесконечное число автомобилей во дворах и на улицах сужает пространство. Вознкший в Японии, стране с высочайшей в мире плотностью населения, феномен хикикомото - человек запирается в своей квартире и не выходит из дому вообще - результат. Однако рецептов изменения реальности автор не предлагает. Оно и понятно: принципиального решения проблемы нет, поскольку живешь там, где есть работа, а работа есть только в крупных городах. Но кое с чем уже можно бороться даже в городских условиях. И вот здесь как раз важно, что сама проблема обсуждается в обществе. Это помогает людям обрести мотивацию. Поскольку для того чтобы сделать дополнительное усилие и пойти, например, в спортзал после работы, нужно верить, что это принесет пользу. Человек либо говорит себе: нет, все бесполезно, ничего не поможет, и отказывается от действий. Что можно понять: трудно, отработав день в офисе, встать и пойти качать пресс. Либо человек видит чей-то пример и говорит себе, если он/а может, то и я смогу. И делает это усилие. Поэтому спасибо автору за обсуждение этой проблемы - выживания и благополучия в условиях мегаполиса.


- Это странное ощущение одиночества, которое не испытываешь в лесу. Одиночество среди толпы. Среди этого людского моря, в котором есть какая-то странная безликость. Людей много, от них тесно, но нет чувство единения, все предельно отчужденно и равнодушно. И, кажется, что упадешь на асфальт, а люди так и будут идти, переступая через тебя или даже наступая. Или многоэтажный дом, который кажется ульем. Но если в реальном улье живет рой, коллектив, то человеческий улей – предельно отчужден и анонимен. На селе все друг друга знают. В многоэтажке подчас не знают кто живет за стенкой. Это похоже на камеру хранения или на холодильник в морге, куда по отдельным камерам рассовали людей. Это постоянная психологическая травма – видимая многолюдность города и полное эмоциональное отчуждение.

[Spoiler (click to open)]

Рецепты сразу выложить не получится. Нужно сначала обозначить проблему, многие настолько уже погрузились в городской ад, что не понимают его ужаса. Нео не замечает капсулы, пока погружен в Матрицу. Надо выпить красную таблетку и очнуться. Наставительная подача рецептов делу не поможет. Из этого ада мы можем выбираться вместе, для начала хорошо бы хотя бы начать разговор.
Хотя, конечно, что-то может делать и каждый в отдельности, хотя бы для себя. Ходить в спортзал, например, а не превращаться в больного толстяка с букетом проблем. Я не хожу в спортзал, но стараюсь бегать по утрам на стадионе. Жизнь в городе похожа на канализационную трубу, в которой несет поток человеческих тел. Она автоматизирует существование. Не заметишь, как превращаешься в щепку, влекомую бездушным потоком. Работа, потом сидение перед телеком с пивом, тяжелый сон, опять работа, на выходные – бессмысленный шопинг. Это как работа механизма. Сознательные действия сводятся к минимуму. Щелкают шестеренки и все. Поэтому важно выходить из этого состояния автоматизма. Хотя бы начав с утра делать зарядку. Потом разобравшись с едой и перестав употреблять вредную еду. Потом разобравшись с личным временем, и пустые развлечения заменив самообразованием и самосовершенствованием. Так, шаг за шагом, начинаешь потихоньку выбираться из этого ада. И поток уже не так всевластен, появляется способность выгребать против течения.

Несколько лет назад я узнал о направлении минимализма в жизни. Это один из способов выскочить из ловушки автоматизированной городской жизни, за счет снижения потребительских аппетитов, гонки за вещами. Известное изречение из «Бойцовского клуба»: « Мы работаем в дерьме, чтобы купить дерьмо, которое нам не нужно». Читал книжку одного из сторонников этого направления, он рассказывает, что был очень успешным человеком, с очень высокооплачиваемой работой. Но потом переоценил свою жизни и все изменил. Работа стала другой, потребности стали намного меньше, но высвободилось больше времени, чтобы, как пишет автор, сделать свою жизнь более творческой и оказывать помощь людям.
Есть такой определение – «качество жизни», которое связано в основном с материальным благополучием. Материальное благополучие крайне важно, тут нельзя спорить. Но все же, как мне кажется, качество жизни – это нечто большее, чем просто материальное благополучие. Это то, как мы живем, и ради чего живем; несомы ли темным, механизированным потоком, как безвольная щепка, или мы, проявляя волю, к чему-то стремимся и восходим.


Oleg V [kmikaze]  
При всех недостатках нашей любимой державы - у России есть самое главное - без чего лично я бы уже давно отсюда свинтил окончательно и бесповоротно - это "родные просторы". Чем ближе ко мне подкрадывается старость - тем сильнее я понимаю что у человека по большому счету есть только одна базовая цель - это создание среды обитания. Вы только сравните два подхода к образу жизни - чисто городской и загородный. Итак - городской. Жизнь в муравейнике - в тесной ( в большинстве случаев клетушке) . Отвратительная экология - работа по большей части на дядю - ранний подьем - половина жизни в пробках . Ну и пол жизни в условиях жесточайшей экономии что бы заработать на эту самую клетушку - что характерно - стоит этот самый людской муравейник относительно зарплат - везде одинаково - что в Москве - что в Ульяновске. Другая альтернатива. Жизнь в своем просторном доме на лоне природы . Отличная экология - свободная работа на себя. Какое либо мини производство ( примеров таких минипроизводств - масса - от производства стройматериалов до выращивания шампиньонов). Но даже если не сложилось с реализацией - дом и участок в пол гектара -это то что может прокормить с пять семей экологически чистой продукций и вообще решить основные базовые потребности человека. А самое главное - при этом быть независимым от антисоциальной сущности людоедского государства РФ. Кстати - вот вам и база для обьединения людей и продвижения русской идеи - создание экопоселений. Климат в нашей Рассеюшке вполне себе подходящий.по крайней мере южнее 50 широты.Земля за городом стоит сущие копейки. (не берем Москву конечно). Именно сейчас,например ,у нас -группы единомышленников -есть 400 ГА земли на юге Приморского края - в районе п. Николаевка - в Золотой Долине. 43 широта. Сочинская. Есть чистая речка - есть водоемы рядом.До моря по прекрасной дороге пол часа езды. Пожалуйста - кто заинтересован - кидайте предложения.

- У нас в разговоре возникает интересная тема. Мы говорим не просто о политике, мы говорим о смене среды обитания. Это, как мне кажется, более широкий взгляд на проблему, включающий не только политическое измерение, но и другие аспекты нашего бытия. Тема такая: мы хотим создать другую среду обитания, ибо нынешняя невыносима и смертоносна для нас. В ней жить плохо, скучно, удушливо. Это включает все – другие общественные отношения, другую градостроительную политику, другую социальную и психологическую среду, другую культуру и информационную политику. Потому что так, как мы живем сейчас, – жить нельзя, так можно только умирать. Мы и умираем….

А теперь расскажу немного о себе потому, что абстрактные рассуждения о связи с землей слишком отвлечены.
У нас дача. Получила ее еще мать или отец, когда работали на Химзаводе. Но трудились на даче в основном бабушка и дедушка. Там они почти все время жили летом, дед все время копался в земле, что-то делал, бабушка тоже не разгибала спины. Пока я был юным и молодым, в подобном времяпрепровождении – ничего не понимал. А когда меня тоже привлекали к садовым работам, то откровенно тосковал. Можно было заниматься чем-то интересным, а тут сидишь, рвешь сорняки, тоска зеленая…
Но шли годы. Сначала умерли старики, потом постарела мать, и однажды я обнаружил, что остался - словно бы вдруг, внезапно - на даче один, единственным хозяином, не зная что делать. А тут еще мать заболела, пришлось бегать по больницам, и все роскошное дедовское хозяйство пришло в страшное запустение. Роскошные некогда деревья почти все пропали, заборы покосились и упали. Я стоял посреди этого упадка, глядел на высокую лебеду и испытывал тоску. Но потом потихоньку стал что-то восстанавливать. И тут со мной случилось откровение. Когда я возвращался с дачи, наковырявшись в неподатливой земле лопатой, то странным образом чувствовал не усталость, а прилив сил. Сначала даже не поверил… Потому убедился, что это действительно так. И то, что мне казалось всего лишь красивой, поэтической фразой обрело реальность: земля действительно дает силу. В этом есть нечто магическое. И это не поймешь, пока сам вот так не прикоснешься к ней.
От нашей горькой дачи нет никакой прибыли. Место неудачное, земля плохая, вечная проблема с водой, дождей летом почти не бывает, трубы ржавые, каждый полив рвутся. Жена, смотря на мои страдания, задает один и тот же вопрос: «Почему ты ее не продашь?» А для меня это вопрос почти религиозный… Это надо ощущать.  К этому можно отчасти прикоснуться и на природе, но все же когда работаешь с землей – это нечто иное.
Хотя, горожанин и на природу тащит свой шум и смрад. Приезжают, врубают музыку, разбрасывают мусор, начинают орать, гадить. После них остаются такие раны загаженного пространства.
У Николая Клюева есть удивительное стихотворение:

Обозвал тишину глухоманью,
Надругался над белым "молчи",
У креста простодушною данью
Не поставил сладимой свечи.

В хвойный ладан дохнул папиросой
И плевком незабудку обжег.
Зарябило слезинками плёсо,
Сединою заиндевел мох.

Светлый отрок - лесное молчанье,
Помолясь на заплаканный крест,
Закатилось в глухое скитанье
До святых, незапятнанных мест.

Заломила черемуха руки,
К норке путает след горностай...
Сын железа и каменной скуки
Попирает берестяный рай.

Отравленный горожанин не может впитать в себя эту природную силу, ему надо, чтобы постоянно что-то курилось, пилось, жевалось, шумело. А если прийти в лес, к озеру как в храм, и почти в молитвенном состоянии сесть под дерево, на берегу, то накатывает такая умиротворяющая сила, связь с которой мы оборвали в своих каменных склепах….
Экопоселения – хорошая тема. Мне кажется, что надо сейчас пытаться создавать иные формы существования. Не просто политические организации, а зачатки другой жизни, из которой, как из ядра начать изменения всей России.



Весна, вот и первая ласточка…
Вчера в новостях появилось сообщение, что по быстренькому испеченный закон об оскорблении власти, так же по быстренькому решили опробовать. Так сказать, дело безотлагательной важности и «промедление смерти подобно»…
Итак, история получилась почти детективная. Цитирую с сайта https://rtvi.com/: «В ночь на 31 марта на здании УМВД в Ярославле появилась надпись «Путин — ***** [гомосексуал]». 2 апреля издание TJ написало, что Генпрокуратура потребовала от Роскомнадзора (РКН) заставить местные СМИ удалить заметку о граффити. По данным TJ, заметку про граффити удалили как минимум пять СМИ: радиостанция «Эхо Москвы» в Ярославле, газета «Московский комсомолец-Ярославль» и сайты «PRO Город», «Ярославский регион» и «Первый Ярославский».
Это произошло после обращений РКН, который, в свою очередь, действовал под давлением Генпрокуратуры, утверждает неназванный собеседник TJ.

[Spoiler (click to open)]

Издание сообщило, что РКН дважды требовал удалить новость о надписи про Путина. «Сначала это было письмо с просьбой убрать материал до полуночи. Потом на телефон главного редактора позвонил глава ярославского управления [РКН]», — говорится в сообщении».
История о том, что некий гражданин нанес надпись на белоснежные колонны УМВД в Ярославле так бы и угасла на местном уровне, но вот сообщение о запрете данной информации получила резонанс и стремительно вышла на федеральный уровень, где стала горячо обсуждаться. Лучшего способа привлечь внимания найти невозможно.
Как пишет rtvi.com: «Издание TJ опубликовало скриншот письма, который получила одна из редакций. В нем упоминается статья 15.1-1 федерального закона №149 — она появилась в марте 2019 года, когда вступил в силу закон об оскорблении власти. По данным TJ, речь идет о первом применении этого закона».


Итак, есть официальное письмо Роскомнадзора со ссылкой на конкретный закон.
Редактор местного издания 76.ru Ольга Прохорова посетила ярославское управление Роскомнадзора. По её словам, в местных управлениях работают «адекватные люди», а давление «идёт гораздо выше». Пальчиком показали куда-то вверх. Но наверху не торопятся взять на себя ответственность: «В Генпрокуратуре позже заявили, что ведомство не имеет к этим требованиям никакого отношения». Т.е. там от подобной чести почему-то отреклись.
Занятная вышла история, в связи с чем возникает множество вопросов. Например: если сообщение о том, что полиция разыскивает гражданина, который нанес неуважительную надпись о первом лице государства, сама является проявлением неуважения, то является ли проявлением неуважения новость о запрете новости о нанесении неуважительной надписи? И как тут остановиться?

Другой вопрос: если новость об оскорбительной надписи каким-то образом вредит государству, то вредит ли новость о том, что в чиновников стреляют? Например, в новостях спокойно прошло сообщение: «В Ингушетии в результате стрельбы у здания городской администрации пострадали три человека. Среди пострадавших – сын мэра Назрани». Эту новость никто не пытался удалять. Но давайте подумаем, что хуже – надпись или стрельба? Что все-таки страшнее? А, может быть, лучше всего разом запретить все плохие новости, чтобы ни у кого не возникало сомнения, что мы живем в лучшем из миров?
И, наконец, третий вопрос, по конкретной сути дела. Неизвестный злоумышленник в своей надписи фактически не ставил под сомнения профессиональную деятельность гражданина Путина. Слово на «П» является всего лишь огрубленной формой вполне цензурного греческого слова «Педерастия» (др.-греч. παιδεραστία;παῖς, gen.sing. παιδός «дитя; мальчик» + ἐραστής «любящий», буквально «любовь к мальчикам»). Обратимся к доступной «Википедии», чтобы разобраться с этим понятием: «Педерастия — в культурно-историческом контексте: институционализированная форма любовных или сексуальных отношений между взрослым мужчиной и мальчиком, при которой кроме сексуального аспекта определённую роль играл также педагогический и социальный аспект. На начальном этапе становления сексологии термином «педерастия» обозначалась мужская гомосексуальность вообще, однако затем от использования этого термина в науке отказались. В разговорном языке для обозначения мужской гомосексуальности этот термин используется до сих пор».
Таким образом, неизвестный автор граффити на колонах УМВД в Ярославле хотел высказать свое предположение относительно половой ориентации Владимира Владимировича. Возможно, ошибочное предположение. Но является ли в современной России оскорбительной сама принадлежность к  группе лиц с нетрадиционной ориентацией? За разъяснением лучше всего обратиться к выступлениям самого Владимира Владимировича Путина. А он сказал буквально следующее: «Проблема совершенно не в том, кто и как и какой сексуальной жизнью хочет жить. На мой взгляд, это дело каждого человека и дело его выбора. И в этом смысле у нас нет, как в некоторых странах, причем странах западной демократии, существует до сих пор уголовный закон, преследующий за гомосексуализм», - сказал Путин в ходе фильма, посвященного проведению Олимпийских игр в Сочи, который транслировался в эфире телеканала "Россия 24". Понимаете? В России нет закона преследующего гомосексуализм, и, по мнению президента, это личное дело каждого, его выбора. Ничего оскорбительного нет. Еще одна цитата: «В России многие представители нетрадиционной сексуальной ориентации открыто об этом заявляют, и многие из них добиваются отличных результатов в своей профессии. Более того, они имеют государственные награды, заявил президент России Владимир Путин. В интервью американскому режиссеру Оливеру Стоуну глава государства отметил, что с такими людьми поддерживаются отношения, и в стране нет никаких ограничений». Нет, никаких ограничений! Более того, представители нетрадиционной сексуальной ориентации открыто об этом заявляют. Россия - цивилизованная страна, избавленная от тоталитарных комплексов. Так, что же преступного в том, что некто, не ставя под сомнение честность и порядочность первого лица, всего лишь указал на его принадлежность к группе, которая открыто заявляет о своей нетрадиционной ориентации и не только не преследуются, но даже получают государственные награды? В том числе, из рук самого Путина.

Более того, попытка начать преследования граждан, которые указывают на нетрадиционную ориентацию президента (возможно, ошибочно), приравнивание подобных заявление к оскорблениям, изобличают позорный гомофобский комплекс, от которого сам Путин всячески открещивается. А ведь на подобных гомофобских комплексах пытаются играть наши противники, и не только для того, чтобы представить Россию, как нецивилизованную и недемократическую страну.
Я приведу фрагмент интервью бывшего депутата Государственной думы РФ Ильи Пономарева
в авторской программе Дмитрия Гордона на канале "112 Украина":
«– ...а что, Медведев – жена Путина?
– Ну, есть разные слухи на эту тему, я свечку не держал...
...однако слухи ходят?
– Что психологически у них отношения ровно такие, доминантного и зависимого партнера, – это точно».
Вы понимаете, на что рассчитаны подобные намеки? Именно на наши гомофобские комплексы, именно на то, что мы возможность такого нетрадиционного союза воспримем, как глубоко оскорбительную для России, и было бы большой ошибкой преследовать за это или как-то табуировать тему, ведь любое табуирование лишь еще больше разжигает нездоровый интерес и подозрительность. Лучше занять взвешенную, цивилизованную позицию, ту самую, что занимает сам Владимир Владимирович: в самой возможности подобного факта нет ничего дурного. Утверждают, что Александр Македонский был геем, но разве это делает его менее великим? Когда Юлий Цезарь стал императором, сенатор Цицерон пытался оскорблять его обвинениями в мужской проституции: «Цезарь сделал из своей задницы трамплин для государственной карьеры!». Но разве это хоть как-то повредило величию императора?

Некоторые исследователи толкуют смысл печати тамплиеров (два всадника на одном коне), как намек на гомосексуальность храмовников. Но если рыцари скрепляли узы своего ордена не только клятвами, но вполне физическими связями, то ведь благодаря такой сплоченность они, возможно, и обрели то влияние, которое было разрушено лишь репрессиями французского короля и папы Римского. И если даже предположить (только предположить!), что сплоченность российской элиты скрепляется не только деловыми качествами, но и доверительными, нежными, интимными отношениями, то нельзя не понимать, что это весьма позитивно сказывается на укреплении российской власти, которое приобретает особое значение в период кризисов и внешнего давления…
А, с другой стороны, гомофобию можно развить до уровня паранойи и видеть нечто оскорбительное в самых невинных материалах.
На сайте https://tayga.info/ 1 апреля размещен материал «Глава Тувы рассказал о степени развития «мужского начала» Путина». В нем Шолбан Кара-олл очень трогательно и с большой симпатией рассказывает о «случайных встречах» президента РФ Владимира Путина с населением. Приведу некоторые выдержки из материала:

Глава Тувы рассказал о степени развития «мужского начала» Путина

«— Наш президент — особенный человек. Знаете, я горжусь тем, что у него такое развитое мужское начало. Вы, женщины, очень хорошо понимаете, о чем я говорю. …И в этом отношении, когда он приезжает на территорию, он без стеснения общается с местным населением. У нас часто бывают такие встречи случайные… Случайная встреча у нас с оленеводом один раз произошла. Он просто не поверил, что увидел президента страны. Он даже жестом молитвенным сложил руки и говорит: «Неужели это президент?» Это было на озере в Тоджинском районе. А он как раз в это время вышел из тайги напоить своих оленей. И так получилось, что мы в это время как раз встретились. И увидел он первым делом министра обороны Сергея Шойгу. И говорит: «Ой как, земляк мой, Сергей Кужугетович!"А потом, когда вышел Путин, вот этот жест у него появился. «Неужели мне это снится?» Вот такая была встреча.
— И что президент?
— Он сделал подарок.
— Что подарил?
— Не буду говорить».
Если распалять различные гомофобские комплексы, то в этой трогательной и совершенно невинной истории можно увидеть бог знает что! И начать размышлять, что за подарок, о котором нельзя говорить, сделал изумленному оленеводу президент, наделенный особым мужским началом. А потом на основе таких необоснованных подозрений начать запрещать это интервью, а потом сообщения о запрете интервью, и так – до бесконечности…
В заключении я приведу небольшой факт. Очень похожий закон об оскорблении власти был принят при Горбачеве. Там интересна дата принятия – 14 мая 1990 года, т.е. примерно за год до распада СССР.


Очень хочется верить, что РФ сможет просуществовать больше года…

Profile

Пылающее сердце
blprizrak
blprizrak

Latest Month

April 2019
S M T W T F S
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
282930    

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by yoksel